8Ꮌ8 জৈবধৰ্ম্ম [ একত্রিংশৎ প্রাকৃত নায়ক সম্বন্ধেই কথিত হইয়াছে, রসনির্য্য,স্থ অস্বাদনের জন্ম সাক্ষাৎ অপ্রাকৃত অবতারী কৃষ্ণের সম্বন্ধে কথিত হষ্টতে পারে না । বিজয় । পতি ও উপপতির লক্ষণ বলিয়া তত্ত্ব নির্ণয় করিলে চরিতার্থ হই। প্রথমে পতি-লক্ষণ বলুন। গোস্বামী । যিনি কন্যার পাণি গ্রহণ কবেন—তিনি পতি । বিজয়। উপপতি ও পরকীয়ার লক্ষণ কি ? গোস্বামী। তদীয় প্রেমসৰ্ব্বস্বস্বরূপ পরকীয়া অবলা-সংগ্রহেচ্ছায় ষিনি বাগের দ্বার ধৰ্ম্ম উল্লঙ্ঘন করেন—তিনি উপপতি । যে স্ত্রী ঐহিক ও পারত্রিক ধৰ্ম্মকে উপেক্ষা করিয়া বিবাহবিধি হেলনপূর্বক পর পুরুষে আত্মসমর্পণ করেন—তিনি পরকীয়া । কস্তা ও পরোঢ়া-ভেদে পৰকীয়া দুই প্রকার। বিজয় । স্বকীয়া-লক্ষণ কি ? গোস্বামী। পাণিগ্রহণ বিধিদ্বারা সংগৃহীত, পতির আদেশ প্রতিপালনে তৎপর এবং পাতিব্ৰত্য-ধৰ্ম্ম হইতে অবিচলিত স্ত্রীই—স্বকীয। বিজয় । শ্ৰীকৃষ্ণে স্বকীয়া ও পরকীয়া কাহারা ? গোস্বামী। কৃষ্ণের পুত্ববনিতাগণ—স্বকীয় এবং ব্রজবনিতাগণ, প্রায়ই—পরকীয়া । বিজয় । সেই দুইপ্রকার বনিতাদিগের অপ্রকট-লীলায় স্থিতি কিরূপ? গোস্বামী। বড় গুঢ় কথা। তুমি জান যে, কৃষ্ণের বিভূতি. চতুস্পাদ। . তন্মধ্যে চিজগতে তিনপাদ বিভূতি এবং জড়ঙ্গগত একপাদ বিভূতি। একপাদ বিভূতিতে চৌদভুবনাত্মক মায়িক বিখ। ময়িক বিশ্ব এবং চিজগতের মধ্যে বিরজা নদী। বিরজার পারে চিজগৎ । সেই জগতের বেষ্টন-প্রাকারই ব্ৰহ্মধাম জ্যোতিৰ্ম্মঃ । তাহ ভেদ করিয়৷ গেলে পরব্যোম সংব্যোমরূপ বৈকুণ্ঠ দেখা যায়। বৈকুণ্ঠে ঐশ্বৰ্য্য প্রবল ।
