○ ○o জৈবধৰ্ম্ম [ ত্রয়স্ত্রিংশৎ গোস্বামী । নায়কের সহিত মিলন কবিতে যিনি প্রতিবন্ধককে আশঙ্ক কবেন তিনি কনিষ্ঠ । বিজয়। নাফিকাসংখ্যা কত হইল ? ণোস্বামী । একত্র করিলে নায়িকা-সংখ্যা তিনশতষষ্টি হয়। যথা— প্রথমে যে পঞ্চদশ প্রকাব পল হইযাচে, তাহকে অষ্টগুণ করিলে একশতবিংশতি তয় । তাহাকে শেষোক্ত তিন দিয়া গুণ করিলে তিনশ তষষ্টি হয় । বিজয়। আমি নাযিকাদিগেব বিবরণ শুনিলাম। এখন যুথেশ্ববীদিগেব পরস্পর ভেদ কি আছে, তাহ জানিতে ইচ্ছা করি । গোস্বামী। যুণেশ্বরীদিগের সুহৃদাদি ব্যবহার অর্থাৎ স্বপক্ষ, বিপক্ষ ও তটস্থ ভেদ আছে। সৌভাগ্যতাপতম্যবশতঃ তাচারা অধিকা, সম! ও লধী—এই প্রকার-ভেদে লক্ষিত হন। প্রখর, মধ্যা মূদ্ব-ভেদে তাঙ্গারা আবার তিনভাগে বিভক্ত। যাহাঁদের প্রগলভ বাক্য, তাহারা প্রথর বলিয়৷ খ্যাত। যাহাদের বাক্যে প্রখর অত্যন্ত্র তাহারা মুম্বী এবং র্যাহাবা তদুভয়ের মধ্যগত, তাহারা মধ্য। আত্যস্তিকী ও আপেক্ষিকী-ভেদে অধিকাগণ দ্বিবিধ। যিনি সৰ্ব্বথা অসমোদ্ধ, তিনিই অত্যস্তিকাধিকা—তিনিই রাধা, তিনিই মধ্য । তাছার সমান আর কেহ ব্ৰজে নাই । বিজয় । আপেক্ষিকাধিক কে কে ? গোস্বামী। যুথেশ্বরগণের মধ্যে এককে অপেক্ষা করিয়া অন্ত ধিনি শ্ৰেষ্ঠ হন, তিনিই “আপেক্ষিকাধিকা’ বলিয়া উক্ত । বিজয় । আতাস্তিকী লঘু কে ? গোস্বামী। অন্ত নায়িকাগণ যাহা অপেক্ষা নুন নন, তিনিই আত্যস্তিকী লঘু। আত্যস্তিকী অধিক অপেক্ষ সকল নায়িকাই লঘু।
