¢१२ জৈবধৰ্ম্ম [ ষটুত্রিংশৎ বিজয় । গৌরব কি ? গোস্বামী । ইনি গুরু এই বুদ্ধিব নাম ‘গৌরব’ । তাহা হইতে উদিত হয় যে ভাব, তাহাই ‘সন্ত্রম’ । তাহাকেই আদর বলে। আদর ও গৌরব পরস্পর আশ্রয় করিয়া থাকে। সুতরাং আদব বলিলেই গৌরব আছে। বিজয়। মধুস্নেহ কিরূপ? গোস্বামী। প্রিয় ব্যক্তিতে মদীয়ত্বাতিশয়রূপ স্নেহ হইলে তাহাকে মধুমেহ বলেন। সেই স্নেহ স্বয়ং মাধুৰ্য্যময় এবং তাহাতে নান} বসের সমাহর বা মিলন আছে । তাহাতে উন্মাদকতা-ধৰ্ম্মবশতঃ উষ্ণতা আছে। এই জন্য মধুর সমান বলিয়া মধুমেহ বলা যায়। বিজয়। মদীয়ত্ব কিরূপ ? গোস্বামী। রতির উদ্ভভ দুইপ্রকার। তাহার আমি, এই একপ্রকার ভাবনামযী রতি। তিনি আমার, এইটী অন্তপ্রকার ভাবনাময়ী রতি। ঘূতস্নেহে আমি তাহার, এষ্ট ভাব বলবান। মধুস্নেহে তিনি আমার, এই ভাব বলবান । চন্দ্রাবলীতে স্বতস্নেহ। শ্রীরাধায় মধুমেহ । বিজয় । ( গুরুকে দণ্ডবৎ প্রণাম করিয়া ) মান কিরূপ ? গোস্বামী। যে স্নেহ উৎকৃষ্টতা প্রাপ্তিপূৰ্ব্বক এক নূতনপ্রকার মাধুর্য্য প্রকট করেন এবং প্রিয়ের প্রতি অদাক্ষিণ্য অর্থাৎ কৌটিল্য ধারণ করেন, তিনি ‘মান’। বিজয় । মান কয়প্রকার ? গোস্বামী। উদার ও ললিত ভেদে মান স্কুইপ্রকার। বিজয় । উদাত্তমান কি প্রকার ? গোস্বামী। দুইপ্রকার। এক প্রকারে ঘর্কোধ রীক্তিক্রমে সরক্ষ
