অধ্যায় ] শৃঙ্গার রসবিচার ©&Ꮔ স্ত্রীলোকের লজ্জাদি অধিক থাকায় পুরুষই প্রথমে স্ত্রীকে অন্বেষণ করে। কিন্তু স্ত্রীলোকের প্রেম অধিক বলিয়া মৃগাক্ষীদিগের পূর্বরাগ অগ্রসর। ভক্তিশাস্ত্রে ভক্তের প্রথমে পূর্বরাগ জন্মে। ভগবানের রাগ পশ্চাদবর্তী। ব্রিজদেবীসকল ভক্তের অবধি বলিয়া তাহাদের পূর্বরাগ অধিক চারুরূপে প্রথমে বর্ণিত হয় । বিজয় । পুর্বরাগের সঞ্চারী ভাব কি কি ? গোস্বামী। ব্যাধি, শঙ্কা, অস্থয়া, শ্রম, ক্লম, নিৰ্ব্বেদ, ঔংস্থক্য, দৈন্ত, চিন্তা, নিদ্রা, প্রবোধন, বিষাদ, জড়তা, উম্মাদ, মোহ, মৃত্যাদি ব্যভিচারী ভাব । বিজয় । পূৰ্ব্বরাগ কয়প্রকার ? গোস্বামী । প্রৌঢ়, সামঞ্জস ও সাধারণ-ভেদে পূৰ্ব্বরাগ ত্ৰিবিধ । বিজয় । প্রৌঢ় পূৰ্ব্ববাগ কিরূপ ? গোস্বামী । সমর্থ রতিরূপ পূৰ্ব্বরাগই প্রৌঢ় । এই রাগে লালসাদি মরণ পর্য্যন্ত দশ হয়। সেই সেই সঞ্চারিভাবের উৎকটত প্রযুক্ত ঐ সকল দশ হয় । বিজয় । দশাগুলি বলুন ? গোস্বামী। “লালসোন্ধেগঙ্গাগৰ্য্যাতানবং জড়িমাত্র তু। বৈয়গ্র্যং ব্যাধিরুন্মাদে মোহো মৃত্যুদণ দশ ॥ ( উজ্জল, পূৰ্ব্বরাগ প্রঃ।৯ ) অর্থাৎ লালসা, উদ্বেগ, জাগর্য্য, তানব, জড়তা, ব্যগ্রতা, ব্যাধি,উন্মাদ মোহ, ও মৃত্যু—এই দশ দশা। প্রৌঢ়রাগে দশাসকলও প্রৌঢ় । বিজয় । লালসা কিরূপ ? ८१)ात्रांशैौ । श्रउँौछेcथांख्रिव्र श्री श्रांलांउकोहे जांणन । डांइोंटड ঔৎসুক্য, চাপল, ঘূর্ণ ও শ্বাসাদি হয়।
