Wし> o জৈবধৰ্ম্ম [ অষ্টত্রিংশৎ গোস্বামী । তাশ্চ দুগ্ধ, পুনঃ কৃষ্ণঃ দোহয়িত্ব চ কাশ্চন। পিত্রা সাৰ্দ্ধং গৃহং যাতি পয়োভারশতামুগঃ । তত্ৰাপি মাতৃবৃন্দেশ্চ তৎপুত্ৰৈশ্চ বলেন চ । সংচুক্তে বিবিধান্নানি চব্যচোষাদিকানি চ | বিজয়। প্রদোষলাল| (১) কিরূপ ? গোস্বামী। তন্মাতুং প্রার্থনাৎ পূৰ্ব্বং রাধয়াপি তদৈবহি। প্রস্থাপ্যস্তে সণীদ্বারা পকান্নানি তদালযম। প্লাঘয়ংশ্চ হরিস্তানি ভুক্ত পিত্রাদিভিঃ সহ। সভাগৃষ্টং ব্রজেত্তৈশ্চ জুষ্টং বন্ধুজনাদিভিঃ । পকান্নানি গৃহীত্ব তাঃ সখ্যস্তত্র সমাগতা: ৷ বহুন্সেব পুনস্তানি প্রদত্তানি যশোদয় । সখ্য তত্র তয়া দত্তং কৃষ্ণোচ্ছিষ্টং তথা রহঃ । সৰ্ব্বং তাভিঃ সমানীয় রাধিকায়ৈ নিবেদ্যতে সাপি ভুক্ত সখীবৰ্গখুঁত! তদনুপূৰ্ব্বশ: । সখীভিমণ্ডিত তিষ্ঠেৎঅভিসওঁ সমুদ্যত। বিজয় । প্রভো, রাত্রিলীলা (২) শুনিতে লালসা হইতেছে। পিতার সহিত গৃহে গমন কবেন । তথার মাতৃবৃন্দ, তৎপুত্ৰগণ ও বলবামেব সহিত একত্র বসিয়া চৰ্ব্ব্য, চোষ, লেহ্য, পেয় প্রভৃতি বিবিধ অন্ন ভোজন কবেন। (১) ঐবাধিকাও স্ব শ্রীমতিষ্ঠাকুবাণীর প্রার্থনীর পূর্বেই সখীদ্বারা পক্ক অন্নব্যঞ্জনাদি কৃষ্ণভবনে প্রেবণ কবির থাকেন। ঐকৃষ্ণ পিত্রদিব সহিত উপবেশন করিয়া বাধিকার পক্ক অন্ন ও বিবিধ ব্যঞ্জনের প্রশংসা কবিতে করিতে ভোজন করেন এবং তৎপবে পিত্রাদির সহিত স্তাবক জনসেবি সভাগৃহে গমন কবিয়া থাকেন। সর্থীগণ কৃষ্ণের উচ্ছিষ্ট লইয় গিয়া রাধিককে সমস্ত নিবেদন করেন। রাধিকাও সর্থীগণকে পব পর ক্রমে উহা ভাগ করিয়া দিয়া সর্থীগণ পরিবেষ্টিত হইয়া কৃষ্ণাবশেষ ভোজন কবেন। তৎপরে সখীগণদ্বার ভূষিত হইয় অভিসারে গমনের জষ্ঠ উদ্যত হন। (২) বৃন্দাদেবী বলেন,—অমিও তখন এই স্থান হইতে কোন সর্থীকে রাধিকার সমীপে প্রেরণ করিয়৷ থাকি। শ্ৰীমতী রাধিক সেই সখীর সঙ্কেতামুযায়ী, সেদিন শুরু কী কুক যেরূপ পক্ষ হইয় থাকে, সেইরূপ নিশাধোগ্য অভিসারিকা-বেষ পরিধানপূর্বক সখীর সহিত যমুনার সমীপে কল্পবৃক্ষযুক্ত নিকুঞ্জের দিব্য রত্নময় গৃহে আগমন করেন।
