পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৬৫৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অধ্যায় ] সম্পত্তি-বিচার \ురి) প্রকট, তাহাই সম্পূর্ণরূপে প্রপঞ্চাতীতবাজ্যে আছে। কিন্তু প্রপঞ্চ বদ্ধস্ত্রীবেব তদনুভব, তটস্থ স্মরণের প্রথম অবস্থায় লীলা যেরূপ অনুভূত হয়, আবার ক্রমে যত পরিপাক হইতে থাকে, ততই অনুভূতি পরিষ্কার হয়— ভাবাপন-অবস্থায় অনুভূতি নিৰ্ম্মল হয় । বিজয় ! তোমাকে বলিতে পারি, কেননা, তুমি অধিকারী। স্মরণ দশায় বহু সাধন করিলে এবং ঐ সাধনকালে ভাবাপন যোগ্য চেষ্টা থাকিলে স্মরণ-অবস্থায় ভাবাপন-অবস্থা হয়। স্মরণ-অবস্থায় যে অনুভবগত প্রাপঞ্চিক দুষ্টভাব থাকে, তাহ সম্পূর্ণরূপ বিগত হইলে আপনদশা উপস্থিত হয়। সুযোগ্যরূপে স্মরণদশায় যত শুদ্ধ-ভক্তির সাধন হইতে থাকে, শুদ্ধভক্তি ততই কৃপা করিয়া সাধকচিত্তে উদিত হইতে থাকেন । ভক্তিই একমাত্র কৃষ্ণাকর্ষণী, স্বতরাং কৃষ্ণকৃপাক্রমে স্মরণদশায় চিন্তাগত মল ক্রমশঃ দূর হয়। ( ভাঃ ১১১৪৷২৬ )— যথা যথাত্মা পরিমৃজ্যতেইসে মংপুণ্যগাথা-শ্রবণাভিধানৈঃ । তথা তথা পশুতি বস্তু স্বল্পং চক্ষুর্যথৈর্বাঞ্জনসম্প্রযুক্তম্ ॥ (১) কৃষ্ণলীলা অর্থাৎ, শ্রবণ, কীৰ্ত্তন ও স্মরণ হইতে সেই অপ্রাকৃত বস্তুংস্পর্শবলে দ্রষ্টা আত্মা যে পরিমাণে শুদ্ধ হইতে থাকেন, সেই পরিমাণে মৃগুরূপ কৃষ্ণলীলার অপ্রাকৃতস্বরূপ দৃষ্ট হইতে থাকে—চক্ষু যেরূপ অঞ্জনসম্প্রযুক্ত হইয়া দৃপ্তবস্তু ভালরূপে দেখে, তদ্রুপ। ব্রহ্মসংহিতার (৫৩৮)— প্রেমাঞ্জনচ্ছুরিত ভক্তিবিলোচনেন সন্তঃ সদৈব হৃদয়েইপি বিলোকমুস্তি। যং গুামসুন্দরমচিস্ত্যগুণস্বরূপং গোবিন্দ্ৰমাদিপুরুষং তমহং ভজামি । অর্থাৎ প্রেমাঞ্জনগর রঞ্জিত ভক্তিচক্ষুবিশিষ্ট সাধুগণ, ষে অচিন্ত্য (१) »av शृष्ठे जड़ेषा । t