8や জৈবধৰ্ম্ম [ চতুর্থ ও অসাধু জীব, সকলেষ্ট ভক্তকে অনুরাগ কবেন । অতএব মানবমাত্রেরই বৈষ্ণব হওয়া কৰ্ত্তব্য । - লাহিড়ী মহাশয় এই কথা শুনিবামাত্র কহিলেন,—আপনি নিত্যধৰ্ম্মেব প্রতি আমার শ্রদ্ধা উদয় করাষ্টয়াছেন এবং নিত্যধৰ্ম্মের সহিত বৈষ্ণবধৰ্ম্মের কিছু নিকট-সম্বন্ধ আছে—এরূপ আমার মনে প্রতীতি হইয়াছে । কিন্তু নিত্যধৰ্ম্ম ও বৈষ্ণবধৰ্ম্মের একতা আমার এখনও বোধ হয় নাই। প্রার্থনা করি, আপনি এই কথাটী আমাকে ভালরূপে বুঝাষ্টয়া দিবেন। বৈষ্ণবদাস বাবাজী কহিতে লাগিলেন – জগতে বৈষ্ণবধৰ্ম্ম নামে দুইটী পৃথক পৃথক্ ধৰ্ম্ম চলিতেছে । একটা শুদ্ধবৈষ্ণবধৰ্ম্ম আর একটী বিদ্ধবৈষ্ণবধৰ্ম্ম । শুদ্ধবৈষ্ণবধৰ্ম্ম তত্ত্বতঃ এক হইলেও রসভেদে চারিপ্রকার—অর্থাৎ দাস্তগত বৈষ্ণবধৰ্ম্ম, সখ্যগত বৈষ্ণবধৰ্ম্ম, বাৎসল্যগত বৈষ্ণবধৰ্ম্ম ও মধুররসগত বৈষ্ণবধৰ্ম্ম। বস্তুতঃ শুদ্ধবৈষ্ণবধৰ্ম্ম এক ও অদ্বিতীয়, ইহার অন্ততর নাম নিত্যধৰ্ম্ম বা পরধৰ্ম্ম । “যজ - জ্ঞাতে সৰ্ব্বং বিজ্ঞাতং ভবতি”–এই শ্রুতিবাক্য শুদ্ধবৈষ্ণবধৰ্ম্মকে লক্ষ্য করেন। ইহার বিবৃতি আপনি ক্রমশঃ জানিবেন। বিদ্ধ-বৈষ্ণবধৰ্ম্ম দুইপ্রকার অর্থাৎ কৰ্ম্মবিদ্ধ বৈষ্ণবধৰ্ম্ম ও জ্ঞানবিদ্ধ বৈষ্ণবধৰ্ম্ম। স্মাৰ্ত্তমতে যে সকল বৈষ্ণবধৰ্ম্মের পদ্ধতি আছে, সে সমস্তই কৰ্ম্মবিদ্ধ বৈষ্ণবধৰ্ম্ম । সেই বৈষ্ণবধৰ্ম্মে বৈষ্ণবমন্ত্ৰ-দীক্ষা থাকিলেও বিশ্বব্যাপী পুরুষরূপ বিষ্ণুকে কৰ্ম্মাঙ্গরূপে স্থাপন করা হয়। সেই মতে পিষ্ণু সকল দেবতার নিয়ন্ত হইলেও তিনি স্বয়ং কৰ্ম্মাঙ্গ ও কৰ্ম্মাধীন ; পিষ্ণুর ইচ্ছাধীন কৰ্ম্ম নয়, কৰ্ম্মের ইচ্ছাধীন বিষ্ণু। এই মতে উপাসনাভজন ও সাধন— সমস্তুই কৰ্ম্মাঙ্গ, যেহেতু কৰ্ম্ম অপেক্ষ উচ্চতৰ আর নাই। জরমীমাংসকদিগের বৈষ্ণবধৰ্ম্ম এইরূপ বহুদিন হইতে চলিতেছে। ভারতে ঐ মতের অনেকেই আপনাদিগকে বৈষ্ণব বলিয়া অভিমান করেন। শুদ্ধবৈষ্ণবকে
