পাতা:শ্রীজৈবধর্ম্ম.djvu/৭৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অধ্যায় ] নিত্যধৰ্ম্মের নামান্তর বৈষ্ণবধৰ্ম্ম 8సి বৈষ্ণবধয়ে জাত-শ্রদ্ধ হইয়াছি, এখন আপনি কুপা করিয়া প্রথমে বৈষ্ণবধৰ্ম্মে শিক্ষা এবং অবশেষে দীক্ষা দিয়া আমাকে পবিত্র করুন । বাবাজী মহাশয় একটু ব্যস্ত হইয়া কহিলেন,—দাদা ঠাকুর, আমার সাধ্যমত আমি আপনাকে শিক্ষা দিব । আমি দীক্ষাগুরু হইবার যোগ্য নই। সে যাহা হউক আপনি এখন শুদ্ধবৈষ্ণবধৰ্ম্ম শিক্ষা করুন। জগতের আদিগুরু শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্ত মহাপ্রভু বলিয়াছেন যে, বৈষ্ণবধৰ্ম্মে তিনটী তত্ত্ব আছে । সম্বন্ধতত্ত্ব, অভিধেয়তত্ত্ব ও প্রয়োজনতত্ত্ব । এই তিন তত্ত্ব অবগত হইয়া যিনি যথাযথ আচরণ করেন, তিনিই শুদ্ধবৈষ্ণব বা শুদ্ধভক্ত । সম্বন্ধতত্ত্বে তিনটা বিষয়ের পৃথক পৃথক শিক্ষা আছে—জড় জগৎ বা মায়িক তত্ত্ব, জীব বা অধীনতত্ত্ব ও ভগবান বা প্রভূতত্ত্ব। ভগবান এক ও অদ্বিতীয়, সৰ্ব্বশক্তিসম্পন্ন,সৰ্ব্বাকর্ষক, ঐশ্বৰ্য্য ও মাধুর্য্যের একমাত্র নিলয়, মায়া ও জীবশক্তির একমাত্র আশ্রয় । তিনি মায়া ও জীবের আশ্রয় হইয়াও সৰ্ব্বদা সুন্দররাপে একটী স্বতন্ত্রস্বরূপ। তাহার অঙ্গকাস্তি সুদূরবর্তী হইয়।. নিৰ্ব্বিশেষ-ব্রহ্মরূপে প্রতিভাত । র্তাহার ঐশীশক্তি জগৎ ও জীব স্বষ্টি করিয়া অংশে পরমাত্মস্বরূপে জগৎপ্রবিষ্ট ঈশ্বরতত্ত্ব। ঐশ্বৰ্য্যপ্রধান-প্রকাশে তিনি পরব্যোমে নাৰায়ণ । মাধুর্য্য-প্রকাশে তিনি গোলোক-বৃন্দাবনে গোপীজনবল্লভ শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্র। র্তাহার প্রকাশ ও বিলাসসমুদয় নিত্য ও অনন্ত। তাহার সমান কেহ বা কিছুই নাই ; —র্তাহার অধিকের ত কথাই नौहे । তাহার পরাশক্তিক্রমে সমস্ত প্রকাশ ও বিলাস। পরাশক্তির বিবিধ বিক্রমের মধ্যে জীবের নিকট তিনটী বিক্রমের পরিচয় মাত্র আছে। একটর নাম চিৰিক্রম—যদ্বারা তাহার লীলা সম্বন্ধে সমস্তই সিদ্ধ হইয়াছে ; আর একটর নাম জীববিক্রম বা তটস্থবিক্রম—যদ্বারা অনন্ত জীবের উদয় ও অবস্থিতি। তৃতীয় বিক্রমের 8