( to ) যাহারা গীতার প্রাচীনত্বরক্ষার জন্য সমুৎসুক হইয়া এইরূপ এক, যুক্তি অবলম্বন করেন, আমি তাহাদের দোষ দিতেছি না।-- al १ख:र्षडaांौन হয়, সেই পরিমাণে তাহ: আমাদের শ্রদ্ধা আকর্ষণ করে। আমি কেবলু-সুৰুঙ্খ","ষ্ট্রপুরোধে SL0 SYDDY SLBBDDK করিতে বাধু হইতেছি। দু' পক্ষেরই যুক্তি তুলনা করিয়া আমার বিচারে দাড়ায় এই ধে, স্বপ্ন’, ‘ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ এই গীতা প্রণয়ন করেন নাই, অন্য , কোন ব্যক্তি গfতার প্রণেতা । যুদ্ধ পক্ষীসমথন উপ লক্ষ্য করিয়া S BBDDS DDDS0S SDBYS SBDBBEE SK0DS S YE SKDLD DYYSDBDZ অনেক কথা যে গ্ৰন্থকারের নিজের মত, তিনি এ ভগবানের মুখ হইতে *小蜥开吃帝as兹颈卒杯、乙5可,罗莎T罗 阿g41 va箕项57亚颈 开俄丐 এ বিষয়ে আমার এক মত । છાર્યો. છાલ ૭ મ મિઝ માનf5મા ફfદ્રશ્ની દ્રtિicળ કે કાદ কোন সময়ৰ্ক ৱৰ্ল নয়, ঐ fহ। এক প্রকার મિનિઃફ tાવી ટ, { কোন সময়কার নয়, তাহী আগে | স্তর খুলে, সাহিত্যক্ষেত্রে গীতার স্থান ও তাহার' প্ৰণয়ন কাল মাপনা-আপনি একটা मैं रूाश् भी * প্ৰাপম, ঋ:থদসংহিতা । যে সময়ে বৈদিক ঋষিগণ প্রাকৃতিক দেবতাদের স্তবস্তুতিপুণ সু জ্ঞাবলী রচন্না করিতেছিলেন, সে কাল গীৰ্ত্তার বহু শতাব্দপুৰ্ব্ববৰ্ত্তী, ইহা সৰ্ব্ববাদি সম্মত । -বৈদিক সুশ্ৰণী:সকল সঙ্কলিত হহয়। ঋক, ঋজু, সাম, এই সংহিতাত্ৰয়ে, বিভক্ত হইয়াtছল, হাঁহ প্ৰসিদ্ধ.। এই সময়ে আম81 আর এক রাজ্যে প্ৰবেণু করি। তখন ঋগ্বেদের যে কাঁকিত্বের উচ্ছাস, তাহা আর নাই । তখন এদেশে পৌরোহিত্যের প্রভাব দিগ্বিদিক-প্রসারিত চুইতেছে । rftsfs পৌরোহিত্যুের আভীৰ প্ৰতিফলিত। সে সময়ে যে সাহিত্যভাণ্ডার প্রস্তুত হয়, তাহার ক্ষেত্ৰ ব্ৰহ্মাবৰ্ত্ত-পশ্চিমে শতদ্রু কইতে । পূৰ্ব্বে গঙ্গাৰ মুনার ‘সম্মুম প্রয়াগ পৰ্যন্ত বিস্তৃত । এই সময়ও গীতার আবির্ভাবকাল নহে। গীতার জন্ম ইহারও অনেক পরে।
