টিপনী। ৪-৫ মূর্থেই সন্ন্যাস ও কৰ্ম্ম যোগ উভয়ের ভিন্ন ভিন্ন ফল কহে কিন্তু পণ্ডিতেরা এরূপ কহেন না ; বাস্তবিকও বিনি। সন্ন্যাস ও কৰ্ম্ম যোগ এই উভয়ের মধ্যে একটীয় সম্যক অনুষ্ঠান করেন, তিনি উক্তয়েরই ফল প্ৰাপ্ত হন। জাননিষ্ঠ সন্ন্যাসীয়া ৰে ( মোক্ষ )। স্থান লাভ করেন, কৰ্ম্ম BLBBSL BBS S DD sLLK DDS SD DBBDB L BD kLDD একরূপ দেখেন তিনিই যথার্থদর্শী । ৮-৯-পরমার্থদেশী কৰ্ম্ম যোগী দর্শন, শ্রবণ, স্পর্শ, ঘ্ৰাণ, আঁশন ( ভোজন), গমন, আলাপ, ত্যাগ, গ্ৰহণ, উন্মেষ ও নিমেষ করিয়াও DBDBD DBDB DBDD Du BBDBDBDB DSEBuuBSDBK DDB প্ৰবৃত্ত হইতেছে। ১৩-জিতেজিয়া দেহী মনে মনে সমুদায় কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া নৰৰায় বিশিষ্ট দেহ পুরে সুখে অবস্থান করেন ; তিনি স্বয়ং কৰ্ম্মে eधबूल श्न नां qव९ अनrcक७ अंशुख कब्रन ना । ( প্রয়োপনিষৎ, শ্বেতাশ্বতর) । কঠোপনিষদে দেহের Vfsks var क्षन रॉब्र মৰষার = চক্ষু ২, কৰ্ণ ২, নাসিকা ২, মুখ, মল-মুজম্বার ২"। ২৮। পণ্ডিতগণ, বিদ্যাও বিনয় সম্পন্ন ব্ৰাহ্মণ, গো, হস্তী, FJ) e (খন্থাক ), চণ্ডালকে তুল্যরূপ দেখেন। থাপাকলা-নীচজাতি, চণ্ডাল। १-नि मिश्रण थॉर्थ হইয়া হর্ষমুক্ত বা অপ্রিয় বস্তু প্ৰাপ্ত হইয়া উবিখ হন না। সেই ব্রহ্মবিৎ মোহ হইতে মুক্ত হইয়া স্থিরবুদ্ধি লাভ কৰিয়া ৰক্ষে অবস্থান করেন। (কঠোপনিষৎ)
