( le/ b ) DBBBDY LD LtLLLLLLLtS YzLLS DD LLL সহজেই উপলব্ধ হয়, সুতরাং গীতা পঞ্চম শতাব্দীরও পূর্ববর্তী, ইহা füo TTGCS এ পর্য্যন্ত গীতানুবাদকের সহিত আমাদের এক মত। - অতঃপর তিনি প্ৰতিপন্ন করিতে চাহেন যে, গীতা বেদান্তসূত্র অপেক্ষাও প্রাচীন। এই মত সমর্থনে তিনি যে সকল যুক্তি প্রয়োগ কৰিয়াছেন, আমরা তাহা অনুসরণ করিতে পারিলাম না। বাদরায়ণের বেদান্তসূত্র 4निकों KYB DDSDDDBDD BB BDmuSYD BBBLLLLD S SYz কোন সূত্রে প্রমাণস্বরূপ স্মৃতির কথা মুছে বটে, কিন্তু সে কোন স্মৃতি, তাহার নির্দেশ নাই। ভাষ্যকারের বলেন, সে স্মৃতি গীতা, কিন্তু cगू ষ্ঠাহীদের নিজের মত, তাহার পৃষ্ঠপোষক প্ৰমাণাভাব ৭ অন্যান্য পণ্ডিতেরা ইহাতে মতভেদ প্ৰকাশ করিয়া থাকেন। শূেদ্ৰান্তসূত্রের অপর নাম ব্ৰহ্মসূত্ৰ-গীতা স্বয়ং এক স্থানে সেট নাম কাৰ্ত্তন कब्रिम्रांछन,- ঋষিভিৰ্বহুধা গীতং ছন্দোভিবিবিধৈ: পৃথক । ব্ৰহ্মসূত্ৰপদৈশ্চৈব হেতুমন্তির্বিনিশ্চিতৈ: || * “ঋষিগণকর্তৃক বিবিধ ছন্দে এবং হেতুবিশিষ্ট স্বনিশ্চিত “ব্রহ্মস্থত্রিপদ দ্বারা উহা ( ক্ষেত্ৰজ্ঞ তত্ব) পৃথকরূপে বহুধা গীত হইয়াছে।” ভট্ট মোক্ষমূলর তঁহায় প্রণীত ষড়দর্শনে এইরূপ অভিপ্ৰায় ব্যক্তি করিয়াছেন যে, এই শ্লোকে “ব্ৰহ্মপুত্ৰ’ পদে ‘বেদান্তসূত্র’, বুঝিতে হাইকে। SuiDDDDuDuBuS gD D DB BuuDS BBuS SuuS DD DDD DDBDB YDB DDD S BDDuDB GBD BDBD KBEEE iBDDB BBS BDB DDBD D DDu DBDD DDB DDDB BguYSDD DB যে শ্রীতি, তাহার বচন ও হইতে পারে ; এ বিষয়ে ভাষ্যকারীদের মধ্যেও মতভেদ ; কিন্তু, তঁাহারা যাহাঁটু বলুন, গীতোক্ত ব্ৰহ্মসূত্র
