dyk. , बैक्डववनौडा। উপগ্নত হইয়া মনকে আত্মাতে স্থাপনপূর্বক সমাধির উপদেশ-অষ্টাঙ্গ citt Maa et Merz Soffre gitt S SLLLL gLD BBLKY DBDB DKYL LLDD DBBG sD উপায় মাত্ৰ। এই উপায়ই যে অদ্বিতীয় বা মুখ্য উপায়, পাতঞ্জলি থতাহা স্বীকার করেন না । ঈশ্বরকে বাদ দিলেও এ মতে যোগসিদ্ধিয় BDD DDD DD DS SDDu DLDLD DBBD S DuBBBDBDDBS BBBB CYLSL DBLD DDDD D BB GED BDBDBDBD S BBBLLS उiबांन् बलिष्ठाहन 6यांखिनsाँ भांट সেই জেনো যোগীর প্রধান ॉंड ड्ङ्द्र ख्यू आमाश cय स्ट८ख अकाबान । 8१ যোগের চরম ফল সম্বন্ধেও পতঞ্জলি ও গীতায় ভিন্ন মত। পাতঞ্জল দর্শনেয় কৈবল্যসিদ্ধি পুরুষের স্বরূপে অবস্থান। পাতঞ্জল প্ৰদৰ্শিত যোগ অর্থে ঈশ্বরের সহিত জীবের সংযোগ বুঝায় না-প্ৰকৃতি পুরুষের ষে বিয়োগ বা পার্থক্য সাধন, তাহাকেই যোগ ‘ বলে। প্ৰকৃতি হইতে স্বতন্ত্র রূপে পুরুষ আপনাকে আপনি চিনিতে পারিলেই যোগসিদ্ধি হইবে। গীতায় ভগবান যোগের যেরূপ উপদেশ দিয়াছেন তাহাতে দেখা যায় যে তাহার মতে ঈশ্বরে চিত্ত সংযোগই প্ৰকৃত যোগ। " মনঃসংযম্য মচ্চিত্তোযুক্ত আসীত মৎপরঃ । ঈশ্বরে চিত্ত নিহিত করাই যোগীর প্রতি গীতার মুখ্য উপদেশ। S S SggDiDBS BD DBD DB BDiD BDB DDDBu uBuBS EDESE DiDiB BiDDiLSiiBDBD DBDBDD DDD S DDDB BE
