२ । शभडड् । ७ठन्मgश्ी । SJKDBBDBD BDBDDDBDBBDDiDSDuDBBB qtB DBEDBBS EELD আমাদের সম্মুখে ধারণ করিতেছেন । জ্ঞানযোগী হইতে গীতার আরম্ভ -কৰ্ম্মযোগ উহার শেষ কথা, কেননা অৰ্জ্জুনকে “যুদ্ধে প্ৰবৃদ্ধ করাই গীতা শাস্ত্রের প্রধান উদ্দেশ্য। জ্ঞান ও কৰ্ম্মের মধ্যে তিনি কাহাকে প্রাধান্ত দিতে চাহেন, এ বিষয়ে অনেকের মনে• সন্দেহ জন্মিতে পারে। দ্বিতীয় অধ্যায়ের একস্থানে বলা হইয়াছে দূরেণ হবরং কৰ্ম্ম বুদ্ধি যোগাৎ ধনঞ্জয় বুদ্ধৌ শরণামস্বিচ্ছ কৃপণাঃ ফল হেতবঃ { ৪৯ * অর্থাৎ হে ধনঞ্জয় ! বুদ্ধিযোগ (জ্ঞানীযোগ ) হইতে কৰ্ম্ম অনেক BDzSBBLBzBDS S YBLLGC KgLCLLzYS YL DELC DBYz TBL ऊाछान्ना निङ्गछे । জ্ঞানকৰ্ম্মের গুণপ্রাধান্ত সম্বন্ধে দ্বিতায়াধায়ে ভগ্নীৰূক্তি ফ্ৰান্থা আছে অর্জনের বুদ্ধিতে ভগাহাঁ ‘ব্যামিশ্ৰি” বলিয়া খোধ চাইল, *专° 夺氰司可一 “যদি তোমার মতে কৰ্ম্ম হইতে জ্ঞান শ্রেষ্ঠ, তবে হে কেশব, আমাকে এই অঘোর কন্মে কেন্ম নিযুক্ত করিতেছি ? : "", N এই প্রশ্নের উত্তরে পরবত্তী কয়েক অধ্যান্ত্রে ভগবান জ্ঞান কৰ্ম্মেীর ভারতম্য ও পরস্পর সম্বন্ধ বিষয়ে মীমাংসা করিয়া দিলেন। সে সম্বন্ধ এই যে, তত্ত্বজ্ঞান লাভ করাই মনুষ্য জীবনের উদ্দেীপ্ত, কাশ্ম ( TLBB KBS SBYYB DBD DBCBTDStE DBDSDD DBB Ett সেই অবিনাশী সত্য-স্বরূপকে জানা যায়। “অন্থ পরা যায়. স্তদীক্ষরমধি
