( by ) অব্যক্ত অক্ষর সেই, জীবের পরামগতি, পেলে র্যারে একবার নাহি হয় অবনতি, লভি যোগী পুণ্যবান সে মম পরম ধূম, ফিরে নাহি আসে পুনঃ পুরে সর্ব মনস্কাম। এই সমস্ত དག་མ་ হইতে প্ৰতিপন্ন হইতেছে যে, গীতার মতে गाकाव्र डेaानना निनौव्र नाश्। उरव कि 5ीडा नाकाब्रवाती ? BDDD D DDBDBDBDB DBBB DBB SS D DDD DDBBDBSDBBDDBS BDBt বলিয়া, সৰ্ব্বব্যাপী সৰ্ব্বভূতান্তরাত্মা’ বলিয়া নির্দেশ করিতেছেন, যখন স্পষ্টই বলিতেছেন “ময় ততমিদং সৰ্ব্বং জগদব্যক্ত মূৰ্ত্তিনা” ( আমি অতীন্দ্ৰিয়রূপে এই সমুদয় জগৎ পরিব্যাপ্ত হইয়া আছি, কিন্তু মূঢ়োর अत्रांप्का बाऊंडांबांश्रज्ञ DBB DBDBBDBSYKY SDuDuD KBDBBD BkDDSgTBDt মত ইহা অঙ্গশ্যই মানিতে চাইবে । দ্বাদশাধ্যায়ে অর্জন জিজ্ঞাসা করিতেছেন -“নি গুণোপাসক ও ਸਰ ইহাদের মধ্যে শ্ৰেষ্ঠ যোগী কে ? উত্তরে ভগবান কহিলেনपैाशब्रा आमाहङ निबिछेभन ९ निउायूङ श्हेब्रा डक्लिश्रृङ्गीक आभाब উপাসনা করেন, তাহারাই যোগিশ্রেষ্ঠ। আবুর র্যাহারা সৰ্ব্বত্ৰ সমাদৃষ্টি সম্পন্ন, সৰ্ব্বভূতহিতে রত ਕਿ ठूछेम्रा अनिtष्टि, अ5िखा, , अबाङ, সৰ্ব্বব্যাপী, ধ্রুব সত্য সনাতন, অক্ষর পর ব্রহ্মের উপাসনা করেন, তাহারা আমাকেই প্রাপ্ত হয়েন। s দেহাভিমানীরা অতিকষ্টে অব্যক্ত গতি লাভ করিতে সমর্থ হয় ; অতএব যাহারা অব্যক্ত ব্ৰহ্মে আসক্তচিত্ত, তাঁহাদের অধিকতর দুঃখ ভোগ করিতে হয়।ণ (ফুট) । এই সমস্ত উপাসকেরা কিরূপ সাধনায় সিন্ধিলাভ করিতে পারে, তার সোপানপরম্পরা পরে বলিয়া দিতেছেন। প্ৰথম, স্থিরতররূপে আমাতে চিত্তসমাধান ও বুদ্ধি নিবেশ করিবে ।
