osvo 3F = Vrtiri, Kattf, if arfose acar, ffTess att কোন কোন সাংখ্যাকার (তত্বসমাস ) অষ্ট প্রকৃতি ও ষোড়শ রিকাজ এই দুই শ্রেণীতে চতুৰ্বিংশতি তত্বকে বিভক্ত করেন। অষ্ট প্রকৃতি কিনা মূল প্ৰকৃত্তি এধক বুদ্ধি, অহঙ্কার ও পঞ্চভন্মাত্র এই শেষোক্ত সপ্তক যদিও প্ৰকৃতি হইতে উৎপন্ন, কিন্তু ইহারা ইজয় ও মহাভূতাদির সৃষ্টিকর্তা ৰলিয়া গৌণভাবে প্রকৃতি। এই অষ্ট প্রকৃতির cयाङ्गल विकाव्र श्रुष्क qकानन देवित्र ७ अंकम९ाडूड । গীতার ত্রয়োদশ অধ্যায়ের ৫।৬ গ্লোকে এই চতুৰ্ব্বিংশতি তত্বের टcक्ष२ औांgछ भशङ्गडनrस्काcझ बूक्लिबाख्cभय 5 । ইন্দ্ৰিয়াণি দশৈকঞ্চ পঞ্চ চেন্দ্ৰিয়গোচরাঃ ৷ ষ্টি অব্যক্ত অর্থাৎ মূল প্ৰকৃতি, বুদ্ধি অর্থাৎ মহৎস্তত্ব, অহঙ্কার, পঞ্চ-- তন্মাত্র অর্থাৎ শব্দাদি ইঞ্জিয়গোচর বিষয় পঞ্চ, একাদশ ইঞ্জিয়, এবং পঞ্চমহাভূত। ইহাদের নাম সবিকল্প ক্ষেত্ৰ। ইচ্ছা-দ্বেষ প্ৰভূক্তি ক্ষেত্ৰধৰ্ম্ম পরের প্লোকে কথিত হইয়াছে ইচ্ছ। দ্বেষ: সুখং দুঃখং সঙ্ঘাতশ্চেতনা ধৃতিঃ । MDJDLDS SBBB BBS DBtDDB DBDBDDBBDDS ইচ্ছা, দ্বেষ, সুখ, দুঃখ, সজঘাত অর্থাৎ দেহেঙ্গিরের সমষ্টি, চেতনা ও ধূতি, এই দেহ ও মনোবৃত্তি সমুদায় ক্ষেত্রান্তঃপাতী। ইহারা সৰ্ব্বসমেত সবিকার ক্ষেত্র । * } অব্য ধ্রু প্রকৃতি হইত্ত্বে পঞ্চভূতময় জগতের উৎপত্তি কিরূপে হইল ? সাংখ্যোক্ত সৃষ্টি প্রকরণ ই প্রকৃতি গুণময়া ; সব, রজ, তম, এই গুণত্রর প্রকৃতির অন্তর্নিহিত। প্ৰলয়কালে এই তিন গুণ সাম্যাবস্থায় থাকে-এই সাম্যাবস্থার বিচুক্তি
