ex পাতঞ্জলি ও গীতা । এই তা গেল সাংখ্য ; গীতার যোগতত্ত্ব কি, তাহা এখন দেখা যাউক । গীতার যোগকাণ্ড আলোচনা করিয়া দেখিলে জানা যায় ষে পাতঞ্জলদর্শনের সহিত যেমন তাঁহার কতক বিষয়ে মতের ঐক্য আছে, GDBDBDD DBBBD BBBDB DBDDDD DBDDLS KLDDBKBBB BDDD সাংখ্যদর্শনেরই অনুরূপ। অধিকের মধ্যে ঈশ্বর পতঞ্জলিস্বীকৃত। SLS LLLBBDDB DDBDBSS KLYB DDDDBB DBSBDD DDS বিংশতত্ত্বটীই ঈশ্বৰ। এই কারণে পাতঞ্জলদূর্শন সেশ্বর সাংখ্য নামে ७वनिक। পাতঞ্জলদর্শনের মুখ্য বিষয় যোগ। যোগের অর্থ-“চিত্তবৃত্তিনিয়োধ ”, ' এই যোগ অষ্টাঙ্গ । “ধম, নিয়ম, আসন, প্ৰাণায়াম, প্রত্যাহার, ধ্যান, ধারণা ও সমাধি”-যোগের এই অষ্টাঙ্গ। ইহাদের মধ্যে পাঁচটী বহিরঙ্গ এবং ধ্যান, ধারণা ও সমাধি অন্তরঙ্গ । সমাধির উচ্চতর অবস্থাকে ‘নিবঁজ” DB BB S BDB BBB BDDDD DDD S S BDBD SDLBD DBLDS শুম্ভের ন্যায় হয়, কেবলমাত্ৰ ধ্যেয়ার্কারে স্ফক্তি পাইতে থাকে। তাদৃশ অবস্থা নিৰীজ সমাধি। চিত্তবৃত্তির সম্পূর্ণ নিরোধে নিৰীজ সমাধি লাভ হয়। যে সকল চিত্তবৃত্তি ক্লেশ, কৰ্ম্ম, বিপাক, আশয় জনক, সৈই সকল বৃত্তির নিরোধ করাই নিৰীজ সমাধির উদ্দেশ্য। • এই সমাধি লাভের মুখ্য উপায় অভ্যাস ও বৈরাগ্য। তপস্তা, चषांधै ७ वेश्थनिषान-sछे डिन अश्विप्नद्र न *कि८° ক্রিয়াযোগ মুখ্যযোগের প্রথম সোপান। অভ্যাস ও বৈরাগ্য সাধনের পূৰ্ব্বে ক্রিয়াযোগ অবলম্বনীয়। , O BDDDB BD DDBDBSDB t uBu BuB DDD BBDBkS sDDB
