2 ه (وه DDBD BDS DBSB BDBD D DBB DDiDB D BB DBDS SuDBDB DDBESYBuDB BD DBDBD DBDBSrBD DBK গীতার লক্ষ্য ব্ৰহ্ম-নিৰ্বাণ-ব্ৰহ্ম সম্মিলন। গীতার মতে তিনিই শ্ৰেষ্ঠ যোগী, বিনি। ভগবানে চিত্তসংযুক্ত করিয়া তাহাকে শ্ৰদ্ধার সহিত ভজনা BBDD GB BB BDDBDDSSDDBD DBYtS BBDB DDD আমাতেই চিত্তার্পণ পূর্বক অবস্থান করিবেক-"মনঃসংযম্য মচ্চিত্তোযুক্ত আসীত মৎপুরঃ” ( )-যোগীর প্রতি শ্ৰীকৃষ্ণের এই উপদেশ। যোগের চরমফল সম্বন্ধেও পাতঞ্জল ও গীতুর ভিন্ন মত। সাংখ্যের ন্যায় পাতঞ্জলদর্শনের কৈবল্যসিদ্ধি পুরুষের স্বরূপে অবস্থান। যোগসাধন দ্বারা প্রকৃতি হইতে স্বতন্ত্ররূপে পুরুষ আপনাকে আপনি ििन লাইলেই সিদ্ধিলাভ হইল। ইহাই কৈবল্যের অবস্থা-এই অবস্থায় চিত্তবৃত্তি সকল প্ৰকৃতিতে বিলীন হইয়া যায় ; পুরুষ তখন শুদ্ধ বুদ্ধ, একক বা ‘কেবল’ ভাবে ক্লিরাজ করিতে থাকেন। এই ৰোগ অর্থে পরমাত্মার সহিত জীবের সংযোণু বুঝায় না-প্ৰকৃতি পুরুষের যে বিয়োগ বা পার্থক্যসাধন, তাহাকেই যোগ বলে। এই কৈবল্যের অবস্থা অতাবাত্মক-দুঃখনিবৃত্তি মাত্ৰ। গীতায় যোগের ফল যাহা ব্যক্ত হইबाgछ ख्छाश द्धादाङ्मक-दृश्c९ङ्ग ੧-ਬਗੈਤਿਕ আত্যন্তিক সুখ । वा नाcऊ अ°ानिौंङ किङ्कुछ्रे मा गcम, যার গুণে গুৰুদুঃখ ভুচ্ছ তার মনে । এই দুখ ক্ৰমে चौइड रहे। ব্ৰহ্মানন্দে পরিণত হয়। গীতোক্ত বাগলাধনার ফলে ঈশ্বরের সৃহিত নিত্য সহবাসজনিত জুম্মানন্দ লাভ করিয়া জীব কৃতাৰ্থ হয়েনি ।
- বিরাজ বিগত গাপ প্ৰশান্ত হৃদয়,
बिखाडि ब्लgएछ’ एबी হয়ে ব্ৰহ্মষ,
