So 8 শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । ত্যাসীতেতাৰ্থ, এবমাসীনস্ত যতেৰ্বশে হি যস্তোন্দ্ৰিয়াণি বৰ্ত্তন্তে অভ্যাসবশাৎ, তস্য প্রজ্ঞা প্রতিछेिड् ॥ ७> ॥ 毫 স্বামিকৃতটীকা। যম্মাদেবী, তস্মাৎ তানীতি। যুক্তোযোগী তানীন্দ্ৰিয়াণি সংযম্য মৎপরঃ সয়াসীত, যন্ত বশে বশবৰ্ত্তীনীন্দ্ৰিয়াণি । এতেন চ কথমাসীতেতি প্ৰশ্নস্ত বশীকৃতেন্দ্ৰিয়ঃ "সন্নাসীতেতুক্তিরাং ভবতি ॥ ৬১ ৷ ” 戟 মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। এবং তহিঁ তত্ৰ কঃ প্রতীকার, ইত্যত আহি তানীতি।” তানি ইন্দ্ৰিয়াণি সূর্বাণি জ্ঞানকৰ্ম্মসাধনভূতানি সংযম্য বশীকৃত্য যুক্তঃ সমাহিতঃ নিগৃহীতমনা: সনা আসীত নির্ব্যাপারস্তিষ্ঠেৎ । প্ৰমাথিনাং কথং স্ববশীকরণমিতি চেত্তাত্ৰাহ মৎপর ইতি। অহং সৰ্বাত্মা বাসুদেব এব। পর উৎকৃষ্ট উপাদোয়োযন্ত স মৎপর একান্তভক্ত ইত্যর্থ"। তথাচােক্তং,-“ন বামুদেবভক্তানামশুভং বিদ্যতে কচিদি”তি। যথা হি লোকে বলবন্তং রাজানমাশ্ৰিত্য দস্তাবোনিগৃহন্তে, রাজা প্ৰিতোংহুয়ামিতি জ্ঞাত্বা চ তে স্বয়মেব তদ্বখ্যাভবন্তি, তথৈব ভগবন্তং সৰ্ব্বান্তৰ্য্যামিনমাশ্রিত্য তৎপ্ৰভাবেণৈব দুষ্টানীন্দ্ৰিমাণি নিগৃহানি, পুনশ্চ ভগবদ্যাশ্ৰিতোহয়মিতি মত্বা তানি তদবিখ্যান্তেব ভবন্তীতি ভাবঃ। যথা চ ভগবৎভক্তেস্মহাপ্ৰভাবত্বং তথা বিস্তারেণাগ্রে ব্যাখ্যাস্যামঃ- ইন্দ্ৰিয়বশীকারে ফলমাহ বশে হীতি। স্পষ্টং। তব্দেতদ্বশীকৃতেন্দ্ৰিয়ঃ সন আসীতেতি প্ৰশ্নস্তোত্তরমুক্তং ऊदड् ि॥ ७० ॥ বং, অং। অতএব প্ৰথম সেই ইন্দ্ৰিয়গণকে বশীভুত করিয়া সমাধির অনুষ্ঠান করতঃ “ সোহহং” (আমিই ব্ৰহ্ম) এইরূপ জ্ঞানে অবস্থিতি করিবে, কারণ, ইন্দ্ৰিয়গণ যাহার বশীভুত, র্তাহারই প্রজ্ঞা স্থিরতা লাভ করিতে পারে৷ ৬১ ৷৷ ধ্যায়তোবিষয়ান পুংসঃ সঙ্গস্তেষুপজায়তে। সঙ্গাৎ সংজয়তে কামঃ কামাৎ ক্ৰোধোহভিজায়তে ॥ ৬২ ৷৷ সং, প্ৰং।। বিষয়ান ধ্যায়তঃ (চিন্তয়ত: ) পুংসঃ (পুরুষস্য) তেষু (বিষয়েষ্ণু) সঙ্গঃ (আসক্তি: ) উপজায়তে (উৎপাদ্যতে ), সঙ্গৎ কামঃ (তৃষ্ণা ), কামাৎ ক্রোধঃ অভিজায়তে, (তৃষ্ণাভঙ্গাৎ ক্ৰোধোভবতীত্যৰ্থ: ) ৷ ৬২ ৷৷ শাস্করভাষ্যম। অথেন্দানীং পরাভবিষ্যতঃ সৰ্ব্বানর্থমূল্যমিদমুচ্যতে ধ্যায়ত ইতি। ধ্যায়তশ্চিন্তয়তো বিষয়ান শব্দাদিবিষয়বিশেষান আলোচয়তঃ পুংসঃ পুরুষস্য সঙ্গঃ আসক্তিঃ শ্ৰীতিঃ তেষু বিষয়েযুপজায়তে উৎপন্ততে, সঙ্গাং শ্ৰীতে: সংজয়তে সমুৎপন্থতে কামঃ তৃষ্ণা, তস্মাৎ কামাৎ কুতশ্চিৎ প্রতিহতাৎ ক্ৰোধোহভিজায়তে ॥ ৬২ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা। বাস্থেত্ৰিয়সংষমাভাবে দোষমুক্ত মনঃসংযমাভাবে দোষমাহ ধ্যােয়তইতি দ্বাভ্যাম৷ ” গুণবুদ্ধ্যা বিষয়ান ধ্যায়তঃ পুংসস্তেষু সঙ্গ আসক্তির্ভবতি, আসক্ত্যা চ তেঘধিক: কামো ভৱতি, কােমাচ্চ কেনচিৎ প্ৰতিহতাৎ ক্ৰোধোভবতি ॥ ৬২ ৷৷
