তৃতীয়োহ ধ্যায়ঃ ANO লন্ধপারমানন্দন্তু দ্বৈতদর্শনাভাবাদতিফলগুত্বাচ্চ বিহ্বল্পমুখং ন কাময়ত ইত্যুক্তং “যাবানর্থ উদপােন”, “ ইত্যত্র, অতোনাত্মবিষয়করতিস্তৃপ্তিতুষ্ট্যভাবাদাত্মানং পরমানন্দমন্বয়ং সাক্ষাৎ কুৰ্বল্প পাচারাদেব মুচ্যতে আত্মরতিরাত্মতৃপ্ত আত্মসন্তুষ্ট ইতি। তথাচ শ্রতিঃ,-“আত্মক্রীড়া আত্মরতিঃ ক্রিয়াবানেষব্ৰহ্মবিদাং বরিষ্ঠ” ইতি। আত্মতৃপ্তশ্চেতি চকার এবকারানুকৰ্ষণার্থ। মানব ইতি যঃ কশ্চিদপি মনুষ্য এবস্তুতঃ, স এব। কৃতকৃত্যোন তু ব্ৰাহ্মণত্বাদিপ্রকর্ষেণেতি কথয়িতুং আত্মন্তেব্য চ সন্তুষ্ট ইত্যত্র চকার, সমুচ্চয়ার্থ । যা এবভুতস্তস্তাধিকারহেত্বভাবাৎ কিমপি কাৰ্য্যং বৈদিকং লৌকিকং द न विष्छ८ड् ॥ ७१ ॥ বং, অং।। যিনি আত্মারাম, আত্মাতেই পরিতৃপ্ত, আত্মাতেই সন্তুষ্ট এবং এককালীন নিঃশেষ রূপে সমস্ত কামনা বাসনাদি শূন্য হইয়াছেন, তঁাহার এইরূপ কৰ্ম্মানুষ্ঠান করার প্রয়োজন नांशे ॥ ११ ॥ - o ask? o - নৈব তস্য কৃতেনার্থে নাকৃতেনেহ কশ্চন । ন চাস্য সর্বভুতেষু কশ্চিদৰ্থব্যপাশ্ৰয়ঃ।। ১৮ ৷৷ সং, প্রং। ইহ (, জগতি ) কৃতেন ( কৰ্ম্মণা )। তস্য ( আত্মরতেঃ মানবস্ত ) অর্থঃ (পুণ্যং ) নৈব আঁস্তি, অকৃতেন চ ( কৰ্ম্মণা ) কশ্চন ( প্ৰত্যবায়: ) না অক্তি, চ ( যম্মাৎ ) অস্ত সৰ্ব্বভুতেষু কশ্চিৎ অর্থব্যাপাশ্ৰিয়ঃ ( প্রয়োজনসম্বন্ধঃ) ন ( অস্তি ) ৷ ১৮ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। কিঞ্চ নৈবেতি । নৈব তস্য পরমাত্মরতেঃ কৃতেন কৰ্ম্মণার্থ প্রয়ো- . জনমস্তি, অস্তু তহকৃতেন অকারণেন প্ৰত্যব্যায়াখ্যোইনর্থোনাঙ্কতেনেহ লোকে কশ্চন কশ্চিদপি প্ৰত্যবায়প্রাপ্তিরূপঃ আত্মহানিলক্ষণোবা নৈবাস্তি, ন চাস্ত সৰ্ব্বভুতেষু ব্ৰহ্মাদি স্থাবরান্তেষু কশ্চিদৰ্থব্যপাশ্ৰয়ঃ প্রয়োজননিমিত্তক্রিয়াসাধোব্যপাশ্ৰয়ঃ ব্যাপাশ্ৰিয়ণং আলম্বনং কঞ্চিাদভূতবিশেষমাশ্ৰিত্য ন। সাধ্যঃ কশ্চিন্দর্থেইস্তি, যেন তদার্থ ক্রিয়ানুষ্ঠেয়া স্তান্ন ত্বমেতষ্মিন সৰ্ব্বতঃ সংপ্লতোদকস্থানীয়ে সম্যগদর্শনে বৰ্ত্তসে ৷৷ ১৮ ৷৷ () স্বামিকৃত টীকা। তত্ৰ হেতুমহি নৈবেতি । কৃতেন কৰ্ম্মী তস্তাৰ্থঃ পুণ্যং নৈবাস্তি, ন চাকৃতেন কশ্চন কোহপি প্ৰত্যবায়োহস্তি নিরহঙ্কারিত্বেন বিধিনিষেধান্তীতত্বাৎ । তথাপি “তদ্ধ্যেষাং ন প্ৰিয়ং যদেতন্মানুষ্য বিদ্যুরি”তি শ্রণিতেৰ্ম্মোক্ষে দেবকৃতবিম্বসম্ভবাত্তৎপরিহারার্থাৎ, কৰ্ম্মভির্দেবাঃ সেব্যা ইত্যাশন্ধ্যোক্তং সৰ্ব্বভুতেষু ব্ৰহ্মাদিন্থাবরান্তেষু কশ্চিদপ্যর্থব্যপাশ্ৰয়ঃ আশ্রয়এব ব্যপাশ্ৰয়ঃ অর্থে মোক্ষে আশ্ৰয়ণীয়োহস্য, নান্তীতাৰ্থ বিস্নাভাবস্ত শ্রীত্যৈবেক্তত্বাৎ। তথাচ শ্ৰুতিঃ,-“তম্ভ হ ন দেবাশ্চ নাভূত্যা ঈশতে আত্মা হ্যেষাং সম্ভবতী”ৰ্শত হ , নের্ত্যব্যয়মপ্যার্থে, দেবী অপি তস্তাত্মতত্ত্বজ্ঞস্ত অভূত্যৈ ব্ৰহ্মভাকপ্রতিবন্ধায় নেশতে ন শরু বিস্তীতি শুতেরর্থ। (K. কৃতান্তু বিমাঃ সম্যগজানোৎপত্তেঃ প্ৰাগেব “ষদেতদব্ৰহ্ম মঞ্জস্যা বিহুস্তদেবৈষাং দেবানাং ন ক্রিয়-" মি”তি শ্ৰত্যা ব্ৰহ্মজ্ঞানস্যৈবাপ্ৰিয়ত্বোক্ত্যা, তত্ৰৈব বিঘ্নকর্তৃত্বস্য স্বাচিতত্বাৎ ৷৷ ১৮ ৷৷
