তৃতীয়োহধ্যায়ঃ। Y86t স্বামিকৃত টীকা। বিদ্বাংস্তু তথা ন মন্তত ইত্যাহ তত্ববিদিতি। নাহং গুণাত্মক ইতি গুণেভ্যঃ আত্মনোবিভাগঃ ন মে কৰ্ম্মােণীতি কৰ্ম্মভ্যোইপ্যাত্মনোবিভাগঃ তয়োগুণকৰ্ম্মবিভাগয়োঃ যস্তত্বং বেত্তি, সি তু ন সজ্জতে কর্তৃত্বাভিনিবেশং ন করোতি। তত্ৰ হেতুঃ গুণা ইতি। গুণাইন্দ্ৰিয়াণি গুণেষু বিষয়েষ্ণু বৰ্ত্তন্তে নাহমিতি মত্ব ॥ ২৮ ৷৷ মধুসূদন সরস্বতীকৃতটীকা । বিদ্বাংস্তু তথা ন মন্যত ইত্যাহ তত্ত্ববিদিতি । তত্ত্বং ৰাখাত্ম্যং বেৰ্ত্তীতি তত্ত্ববিৎ । তু শব্দেন তস্তাজ্ঞাৎ বৈশিষ্ট্যমাহ । কস্ত তত্ত্বমিত্যত আহি গুণকৰ্ম্মবিভাগয়োঃ গুণা দেহেন্দ্ৰিয়ান্তঃকরুণানি অহঙ্কারাস্পদানি, কৰ্ম্মাণি চ তেষাং ব্যপারভুতানি মমকুণ্ডুরাস্পদানি ইতি গুণকৰ্ম্মেতি দ্বন্দ্বৈকাবস্তাবঃ। বিভাজ্যতে সৰ্ব্বেষাং জড়ানাং বিকারিণাং ভাসকত্বেন পৃথগ ভাবতীতি বিভাগঃ স্বপ্রকাশজ্ঞানরূপোহসঙ্গ আত্মা। গুণকৰ্ম্ম চ বিভাগশ্চেতি দ্বন্ধ। তয়োগুণকুৰ্ম্মবিভাগয়োর্ভাস্তাভাসকয়োর্জড়চৈতন্যয়োর্বিকারিনিৰ্ব্বিকারয়োস্তত্ত্বং যাথাত্ম্যং যোবেত্তি, সি গুণাঃ। কারণাত্মকাঃ গুণেষু বিষয়েষ্ণু প্ৰবৰ্ত্তন্তে বিকারিত্বাৎ, ন তু * নিৰ্ব্বিকার আত্মেতি মত্বা ন সজতে সক্তিং কর্তৃত্বাভিনিবেশমতত্ত্ববিদিব ন করোতি । হে মহাবাহাে ! ইতি সম্বোধয়ন সামুদ্রিকোক্তিসৎপুরুষলক্ষণযোগিত্বায় পৃথগ জনসাধারণ্যেন ত্বমবিবেকী ভবিতুমৰ্হসীতি সুচয়তি । গুণবিভাগাভ কৰ্ম্মবিভাগস্ত চ তত্ত্ববিদিতি বা । অস্মিন পক্ষে গুণকৰ্ম্মণোরিত্যেতাবতৈরি নির্বাহে বিভাগপদত @cब्रांश्छन्नश् ख्ठिiम् ॥ २४ ॥ DBDDS DDDD S BDDB DD DBK SDLL DBu DBDBBDBBS SDBBDBDBSBBi SOBBDBD কোন গুণের দ্বারা কোন ক্রিয়া হইতেছে, এ সকল বিষয় বিশেষ রূপে অবগত আছেন, তাহারা দর্শন, স্পৰ্শন, চিন্তা ইত্যাদি যাবতীয় কৰ্ম্মকেই এক একটী প্ৰাকৃত পদার্থ আর এক একুটী প্ৰাকৃত পদার্থের সহিত সংমিলিত হইতেছে বলিয়া মনে করেন, অর্থাৎ চক্ষুরিস্ক্রিয় রূপের সহিত সংযুক্ত, হইতেছে, মন প্রভৃতি ইন্দ্ৰিয় সকল চিন্তনীয় বিষয়ের সহিত সংযুক্ত হইতেছে, চিৎস্বরূপ আত্মা কোন কাৰ্য্যেই প্ৰবৃত্ত হয়েন না, এইরূপ বিবেচনা করিয়া তাহারা কোন বিষয়েই আসক্ত হয়েন না ৷৷ ২৮ ৷৷ প্রকৃতেগুণসম্ম ঢাঃ সজ্জন্তে গুণকৰ্ম্মন্ত্র। তানকৃৎসুবিদোমন্দান কৃৎসুবিন্ন বিচালীয়েৎ ৷৷ ২৯৭৷৷ সং, প্রং। প্রকৃতে: গুণসম্মুঢ়াঃ ( সত্বাদিভিঃ মোহমাপন্না: ) ( যে জনা: ) গুণকৰ্ম্মসু (গুণেষু তৎকৰ্ম্মসু চ) সজন্তে, তান আকৃৎজবিদঃ (কৰ্ম্মফলমাত্ৰদৰ্শিনঃ অজ্ঞান) কৃৎনিরিৎ ( আত্মবিৎ ) ন বিচালিয়েৎ ( তেষাং বুদ্ধিভেদং ন জনয়েদিত্যৰ্থ: ) ॥ ২৯ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। গ্রকুতে রিতি। যে পুনঃ প্ৰকৃতে গুণৈঃ সম্যক মুঢ়াঃ সুমোহিত্যাঃ সন্তীঃ সজ্জন্তে গুণানাং কৰ্ম্মসু গুণকৰ্ম্মসু কয়ং কৰ্ম্ম কুৰ্ম্মঃ ফলায়েতি, তান কৰ্ম্মসজিনোহকুৎসাবিদ কৰ্ম্মফলমাত্রদর্শিনো মন্দান মন্দ প্ৰজ্ঞান কৃৎস্নবিদাত্মবিৎ স্বয়ং ন বিচালিয়েৎ বুদ্ধিভেদ। করণমেব চালনং, তন্ম কুৰ্য্যাদিত্যৰ্থ ॥ ২৯ ৷৷ স্বামিকৃতটাকা। ন বুদ্ধিভেদমিথুপসংহরতি প্ৰকৃতৈরিতি। ষ্যৈঃ ^ প্রকৃতে গুণৈঃ > R
