পঞ্চামোহ ধ্যায়ঃ” । । : • R » (t নাই, অর্থাৎ প্রথম প্ৰণালীর কৰ্ম্মসংন্যাস আর কৰ্ম্মযোগ এতদুভয়ের মধ্যে কোনটা অধিক শ্ৰেয়স্কর তাহা জিজ্ঞাসা করা হয় নাই। ভগবানের প্রশ্নোত্তরও এই দ্বিতীয় প্রকারের কৰ্ম্মসংস্থাস লক্ষ্য করিয়া, ইহাই জানিবেন । শ্ৰীভগবানুবাচ। —সংন্যাসঃ কৰ্ম্মযোগশ্চ নিঃশ্ৰেয়সকরা বুভৌ || , , তয়োস্তু কৰ্ম্মসংন্যাসাৎ কৰ্ম্মযোগোবিশিষ্যতে ৷ ২ ৷৷ ং, প্ৰং।। শ্ৰীভগবান উবাচ-সংন্যাসঃ কৰ্ম্মযোগঃ চ উভৌ নিঃশ্ৰেয়সকরেী ( মোক্ষাপ্রদেী তয়ো; তু কৰ্ম্মসন্ন্যাসাৎ কৰ্ম্মযোগঃ বিশিষ্যতে ( শ্ৰেষ্ঠোভবতি ) ৷ ২ ৷৷ স্করভাষ্যম। স্বাভিপ্ৰায়মাচক্ষাণানির্ণয়ায় শ্ৰীভগবানুবাচ সন্ন্যাস ইতি। সংন্যাসঃ কৰ্ম্মণাং পরিত্যাগঃ কৰ্ম্মযোগশ্চ তেষামনুষ্ঠানং তবু ভাবপি নিঃশ্ৰেয়সকরেী নিঃশ্ৰেয়সং মোক্ষং কুৰ্ব্বাতে জ্ঞানোৎপত্তিহেতুত্বেন উভৌ যদ্যপি নিঃশ্ৰেয়সকরেী তথাপি আয়োস্তু নিঃশ্ৰেয়সহেন্ত্ৰোঃ কৰ্ম্মসংন্যাসাৎ কেবলাৎ কৰ্ম্মযোগোবিশিষ্যতে ইতি কৰ্ম্মযোগং স্তৌতি ৷ ২ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা। অভ্রোত্তরং শ্ৰীভগবানুবাচ সংন্যাস ইতি। অয়ন্তাবঃ, ন হি বেদান্তবেদ্যাত্মতত্ত্বজ্ঞং প্রতি কৰ্ম্মযোগমহং ব্ৰবীমি যতঃ পূর্বোক্তেন সংন্যাসেন বিরোধঃ স্যাৎ অপি তু দেহাত্মাভিমানিনাং ত্বাং বন্ধুবিধাদিনিমিত্তশোক মোহাদিকৃতমেনং সংশয়ং দেহাত্মবিবেক জ্ঞানসিন ছিত্ত্ব পরমাত্মজ্ঞানোপায়ীভূতং কৰ্ম্মযোগমাতিষ্ঠেতি ব্ৰবীমি, কৰ্ম্মযোগেন শুদ্ধচিত্তস্তাত্মতত্ত্বজ্ঞানে জাতে সতি তৎপরিপাকােৰ্থং জ্ঞাননিষ্ঠাঙ্গত্বেন সন্ন্যাসঃ পূৰ্ব্বমুক্ত, এবঞ্চ” সত্যঙ্গপ্রধানয়াের্বিকল্প যোগাৎ সংন্যাস: কৰ্ম্মযোগক্ষেত্যেতাবুভাবাপ ভূমিকাভেদেন সমুচ্চিতাবের নিঃশ্রেয়সং সাধয়তঃ, তথাপি তয়োম্মধ্যে কৰ্ম্মসংন্যাসাৎসকাশাৎ কৰ্ম্মযোগোবিশিষ্টোভবতীতি ৷ ২ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা। এৰ মৰ্জ্জুনস্ত প্রশ্নে তদুত্তরং শ্ৰীভগবানুবাচ। নিঃশ্ৰেয়সকল্পেী জ্ঞানোৎপত্তিহেতুত্বেন মোক্ষোপযোগিনীে তয়োস্তু কৰ্ম্মসন্ন্যাসােদনধিকারিকৃতাৎ কৰ্ম্মযোগোবিশিষ্যতে শ্রেয়ানধিকারসম্পাদকত্বেন ৷ ২ ৷৷ বং,অং। ভগবান বলিলেন,-অধিকারিভেদে কৰ্ম্মসংন্যাস আর কৰ্ম্মযোগ ‘ এতদুভয়ই জ্ঞানোৎপত্তি দ্বারা মোক্ষসাধন করে। তন্মধ্যে, কেবলমাত্ৰ কৰ্ম্মসংন্যাস অপেক্ষায়, কৰ্ম্মযোগকেই প্ৰশস্ত বলিতে হইবে ৷ ২ ৷৷ জ্ঞেয়ঃ স নিত্যসন্ন্যাসী যেন দ্বেষ্টি ন কাঙক্ষতি । নিদ্বন্দ্ৰোহি মহাবাহো ! সুখং বন্ধাৎ প্ৰমুচ্যতে ৷ ৩ ৷৷ දී, ගිං l যঃ ন দ্বেষ্টি, ন কাজক্ষতি, সঃ নিত্যসন্ন্যাসী জ্ঞেয়ঃ, হি ( যম্মাৎ ), মহাবাহােঁ নিদ্বন্দ্বঃ (পুরুষ: ) সুখং (অনায়াসেন ) বন্ধাৎ ( সংসারাৎ ) মুচ্যতে ৷ ৩ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম্।। কৰ্ম্মাদিত্যাহ জ্ঞেয় ইতি। জ্ঞেয়োজ্ঞাত্বাং স কৰ্ম্মযোগী নিত্যসংন্যাসীতি যেন
