বং, অং।। পরে ধৈৰ্য্যশালিনী বুদ্ধির দ্বারা ক্ৰমে ক্ৰমে’ সমস্ত বিষয় ৷ হইতেই উপরিত হইবে, পরে মনকে সেই আত্মতত্বে বিলীন করার চেষ্টা করিতে থাকিবে, তখন কোন প্রকার চিন্তা कब्रिड श्व ना ॥ २१ ॥ d A o 2 e 2 a di যতোষতো নিশ্চলতি মনশ্চঞ্চলমস্থিরম। ততস্ততোনিয়ম্যৈতদাত্মন্তেব <* Nge. I SRV ! সং, প্ৰং । ( স্বভাবতঃ) চঞ্চলং ( অত্যৰ্থং চলং ) ( অতএব ) অস্থিরং মনঃ যতঃ যতঃ ( যম্মাৎ যস্মাৎ নিমিত্তাৎ ) নিশ্চলতি ( যং যং বিষয়ং প্রতি নিৰ্গচ্ছতি ) তত: ততঃ। ( তস্মাৎ শব্দাদে নিমিত্তাৎ ) এতৎ ( মনঃ ), নিয়ম্য আত্মনি এব বশং নয়েৎ ( আত্মবশ্যতামপাদয়েৎ ) ॥ ২৬ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা। যত ইতি। যতো যতোযম্মাদর্যন্মান্নিমিত্তাচ্ছদা দের্নিশ্চলতি নিৰ্গচ্ছতি স্বভাবদোষান্মানশ্চঞ্চলমাত্যৰ্থং চলমত এবাস্থিরং, ততস্ততস্তস্মাচ্ছন্দাদে নিমিত্তান্বিয়ম্য তত্তন্নিমিত্তং যাথাত্ম্যনিরূপণেনাভাসীকৃত্য বৈরাগ্যভাবনীয়া চৈতন্মান আত্মন্তেব্য বশং নয়েৎ আত্মবশ্যতামাপদয়েৎ ৷৷ ২৬ ৷৷ স্বামিকৃতটাকা । এব্যমপি রজোগুণবশাদ্যযদি মনঃ প্ৰচলোত্তৰ্হি পুনঃ প্ৰত্যাহারেণ বাঁশীকুৰ্য্যাদিত্যাহ যতোষত ইতি । স্বভাবতশ্চঞ্চলং ধাৰ্য্যমাণমপ্যাস্থিরং মনোযং যং বিষয়ং প্রতি নিৰ্গ, চ্ছতি, ততস্ততঃ প্ৰত্যাহৃত্য আত্মন্তেব স্থিরং কুৰ্য্যাৎ ৷৷ ২৬ ৷৷ . মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা ।। যত ইতি । এবং নিরোধসমাধিং কুৰ্ব্বন যোগী শব্দাদীনাং চিত্তবিক্ষেপহেতুনাং মধ্যে যতো যতোযাত্মাৎ যম্মান্নিমিত্তাচ্ছন্দাদে বিষয়াৎ রাগদ্বেষাদেশচ চঞ্চলং বিক্ষেপাভিমুখং সৎ মনোনিশ্চরতি বিক্ষিপ্তং সুৎ বিষয়াভিমুদীং প্রমাণবিপৰ্য্যয়বিকল্পস্থতীনামান্যকুমামপি সমাধিবিরোধিনীং বৃত্তিমুৎপাদয়তি, তথা লয়হেতুনাং নিদ্রাশেষবহৃবশনশ্ৰমদীনাং মধ্যে যতো যতোনিমিত্তাদিস্থিরং লয়াভিমুখং সন্মনোনিশ্চরতি লীনং সৎ সমাধিবিরোধিনীং নিদ্রাথ্যাং বৃত্তিমুৎপাদয়তি, ততস্ততোবিক্ষেপনিমিত্তাল্লায়নিমিত্তাচ্চ নিয়ম্যৈতন্মনোনিৰ্ব্বত্তিকং কৃত্বা আত্মন্তেব স্বপ্ৰকাশপরমানন্দঘনে বশং নয়েৎ নিরন্ধ্যাৎ যথা ন বিক্ষিপ্যেত নবা লীয়েতেতি । এবাকারোহনাত্মগোচরত্বং সমাধেৰ্ব্বারয়তি । এতচ্চ বিবৃতং গৌড়াচাৰ্য্য পাদৈঃ - “উপায়েন নিগ্ৰহীয়াৎ বিক্ষিপ্তং কামভোগায়োঃ । সুপ্ৰসন্নং লয়ে চৈব যথা কামোলয়স্তথা ৷ দু:খং সর্বমনুস্থত্য কামভোগান্নিবৰ্ত্তয়েৎ। অজং সৰ্বমনুস্মৃত্য জাতং নৈব তু পশ্যতি ॥ লয়ে সম্বোধয়েচ্চিত্তং বিক্ষিপ্তং সময়েৎ পুনঃ । সকষায়ং বিজনীয়াৎ সমপ্রাপ্তং ন চালয়েৎ ৷ নাস্বাদয়েৎ সুখং তত্ৰ নিঃসঙ্গঃ প্রজ্ঞয়া। ভবেৎ।। নিশ্চলং নিশ্চরচ্চিত্তমেকীকুৰ্য্যাৎ প্ৰযত্নতঃ। যদ্যা ন লীয়তে চিত্তং ন চ বিক্ষিপ্যতে পুনঃ । অনঙ্গনুমনাত্ম্যুং নিম্পন্নং ব্ৰহ্ম তত্তদা”৷ ইতি পঞ্চাভিঃ শ্লোকৈঃ উপায়েন ব্যক্ষ্যমাণেন বৈরাগ্যাভ্যাসেন • কামভোগলো-" বিক্ষিপ্তং প্রমাণবিপৰ্য্যয়বিকল্পস্বতীনামান্যতময়পি বৃত্তা পরিণতং মনােনিগৃহীয়ুঢ়ী নিরুদ্ধ্যাৎ আত্মন্তেবেত্যৰ্থ। কামভোগায়োরিতি চিন্ত্যমানাবস্থাভুজ্যমানাবস্থাভেদেন। দ্বিবচনং । তথা লীয়তোহুম্মিন্নিতি লয়ঃ নুযুগুং, অশ্বিন সুপ্ৰসন্নমায়া সমর্জিতমপি মনোনিগৃহীয়াদেব, সুগ্ৰসন্নঞ্চেৎ কুতো নিগৃহতে, V)
