পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩০১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অসংযতাত্মনা যোগোদুপ্রাপ ইতি মে মতিঃ । বশ্যাত্মনা তু যততা শক্যোহব্যাপ্ত মুপায়তঃ ॥ ৩৬ ৷৷ ং, প্ৰং।।*অসংযতাত্মন (অবশীকৃতান্তঃকরশেন) যোগঃ দুপ্রাপঃ (প্রাপ্ত মশাক্যঃ), ইতি মে মতিঃ, বঙ্গাত্মনা ( বশীকৃতেন্দ্ৰিয়েণ ) তু। ( পুরুষেণ ) উপায়তঃ যততা ( প্ৰযত্নং কুৰ্ব্বত ) যোগঃ অব্যাপ্তং শক্য ॥৩৬ ৷৷ A. শাঙ্করভাষ্যম। অসংযতেতি। যঃ পুনরসংযতাত্মা তেন অসংযতাত্মনা অভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং ংযত আত্মা অন্তঃকরণং যস্য সোহােয়মসংযতাত্মা – তেনাসংযতাত্মনা যোগোদুগুপ্ৰাপোজুস্তপ্রাপ্য ইতি মে মতি, যন্ত পুনবিখ্যাত্মা অভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং বশ্য ত্বমাপাদিত আত্মা মনোব্যস্য সোহয়ং বখ্যাত্মা তেন বস্তাত্মনা তু যততা ভূয়ােহপি প্ৰযত্নং কুৰ্ব্বতা শক্যোংবাপ্তিং যোগ উপায়তো যথোক্তা 어ft I O9 || স্বামিকৃত টীকা। এতাবাংস্ক্রিহ নিশ্চয় ইত্যাহ অসংযতেতি। উক্তপ্রকারেণ্যাভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যামসংযত আত্মা চিত্তং যস্য তেন যোগোদুপ্রাপ: প্রাপ্ত মশক্য, অভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং বিশ্যোবশবৰ্ত্তী আত্মা চিত্তং যস্য তেন পুরুষেণ পুনশ্চানেনৈবোপায়েন প্ৰযত্নং কুৰ্ব্বতা যোগ প্রাপ্তং try ou মধুসূদন সরস্বতীকৃতটীকা ।। যত্ত, ত্বমবোচঃ প্রারব্ধভোগেন কৰ্ম্মণা তত্ত্বজ্ঞানাদপি প্ৰবলেন স্বফলদানায় মনসোবৃত্তিযুৎপাদ্যমানান্ত কথং তাসাং নিরোধঃ কৰ্ত্তং শক্য ইতি, তত্ৰোচ্যতে অসংযতেতি । f উৎপন্নোহপি তত্ত্বসাক্ষাৎকারে বেদান্তব্যাখ্যানাদিব্যাসঙ্গাদালস্যাদিদোষাদ্বাভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং ন সংযতেনিরুদ্ধ আত্মান্তঃকরণ’ং যেন তেনাসংযতাত্মনা তত্ত্বসাক্ষাৎকারবিতাপি যোগোমনোবৃত্তিনিরোধঃ দুপ্রাপ: দুঃখেনপি প্ৰাপ্তং ন শক্যতে। প্রারব্ধকৰ্ম্মকৃতাৎ চিত্তচাঞ্চল্যাদিতি চেৎ ত্বং বদসি, তন্ত্র মে মতি; মম সম্মতিস্তত্তথৈব ইত্যর্থ । কেন তহিঁ প্ৰাপ্যতে ? উচ্যতে,--বখ্যাত্মনা তু বৈরাগ্যপরিপাকেন বাসনাক্ষয়ে সতি বশ্যঃ স্বাধীনোবিষয়পারতন্ত্র্যশূন্য আত্মান্তঃকরণং যস্য তেন। তুশব্দোহসংযতাত্মনোবৈলক্ষণ্যস্তোতনার্থে হবধারণার্থোবা। এতাদৃশেনাপি যততা যতমানেন বৈরাগ্যেণ বিষয়শ্রোত; খিলীকরণেই প্যাত্মস্রোতউদঘাটনার্থমভ্যাসং প্রাগুক্তং কুৰ্ব্বত যোগঃ সৰ্ব্বচিত্তবৃত্তিনিরোধঃ শক্যোইবাপ্তং চিত্তচাঞ্চল্যনিমিত্তানি প্রারব্ধকৰ্ম্মণ্যপ্যাভিভুয় প্রাপ্তং শক্যং।। কথমতি বলবতাং প্রারব্ধভোগানাং কৰ্ম্মণাভিভবঃ ? উচ্যতে,-উপায়তঃ উপায়াৎ, উপায়ঃ পুরুষকার স্তস্য লৌকিকস্য বৈদিকস্য বা প্রারব্ধকৰ্ম্মাপেক্ষয়া প্ৰাবল্যাৎ । অন্যথা লৌকিকানাং কৃষ্যাদিপ্ৰযত্নস্য বৈদিকানাং জ্যোতিষ্টেমাদিপ্ৰযত্নস্য বৈয়ার্থাপত্তেঃ । সর্বত্র প্রারব্ধকৰ্ম্মসদসত্ত্ববিকল্পগ্রাসাৎ, প্রারব্ধকৰ্ম্মসবে তত এবং ফলপ্ৰাপ্তে: কিং পৌরুষেণ প্রযত্নেন, এতদসত্বে তু সৰ্ব্বথা ফলাসং ভবাৎ কিন্তেনেতি। অৰ্থ কৰ্ম্মণ: স্বয়মাদৃষ্টরূপস্য দৃষ্টসাধনসম্পত্তিব্যতিরেকোণ ফলজননাসমৰ্থত্বাব্দীপেক্ষিতঃ কৃষ্যান্দেী পুরুষপ্ৰৰ্য ইতি চেৎ যোগাভ্যাসেইপি সমং সমাধানং তৎসাধ্যায়ী জীবন্ধুক্তেরপি সুখাতিশয়রূপত্বেন প্রারব্ধকৰ্ম্মফলান্তর্ভাবাৎ, অথবা যথা প্ৰায়ৰূকৰ্ম্মফলং তত্ত্বজ্ঞানাৎ প্ৰবলমিতি কল্প্যতে (কথ্যতে) দৃষ্টিত্বাত্তথা তন্মাদপি কৰ্ম্মণেযোগাভ্যাসঃ প্রবলেহস্তু শাস্ত্রীয়স্য প্ৰযত্নস্য সর্বত্র ততঃ প্ৰাবল্য