Rdbr শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা দেহভবং পৌৰ্ব্বদেহিকং তমেব ব্ৰহ্মবিষয়য়া বুদ্ধ্যা সংযোগং লভতে, ততশাচ ভূয়োধিকং সংসিদ্ধৌ মোক্ষে প্ৰযত্নং করে।াতি ৷৷ ৪৩ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা । এতাদৃশজন্মদ্বয়ন্ত দুল্লািভত্ত্বিং কস্মাৎ, যম্মাৎ তত্ৰেতি।। তন্ত্র দ্বিপ্রকারেহপি জন্মনি পূৰ্বদেহে ভািবং পৌৰ্ব্বদেহিকং সৰ্ব্বকৰ্ম্মসন্ন্যাসগুরস্পসদনশ্ৰবণমনননিদিধ্যাসনানাং মধ্যে যাবৎ পৰ্যন্ত্যমনুষ্ঠিতং, তাবৎ পৰ্যন্তমেব তং ব্ৰহ্মাত্মৈক্যবিষয়য়া বুদ্ধ্যা সংযোগং তৎসাধনকলাপিমিতি যাবল্লভতে প্ৰাপ্নোতি, ন কেবলং লাভত এব। কিন্তু ততস্তল্লাভানান্তরং ভুয়োহধিকং লন্ধায়া ভূমের গ্ৰিমাং ভূমিং সম্পাদয়িতুং সংসিদ্ধে সংসিদ্ধিৰ্ম্মোক্ষঃ তন্নিমিত্তং যততে চ প্ৰযত্নং করে।াতি চ যাবন্মেক্ষং ভূমিকাঃ সম্পাদয়ন্তীতাৰ্থ । হে কুরুনন্দন ! তবাপি শুচীনাং শ্ৰীমতাং কুলে যোগजहेञ्जन्म काउभिडि পূর্ববাসনাবশাদনায়াসেনৈব জ্ঞানলাভোভবিষ্যতীতি সুচয়িতুং মহাপ্রভাবস্ত কুরোঃ কীৰ্ত্তনং। অয়মর্থোভগবদ্ধশিষ্ঠবচনে ব্যক্তঃ, যথা শ্ৰীরামঃ,-“একমথ দ্বিতীয়াং বা তৃতীয়াং ভূমিকামুত। আরূঢ়স্য মৃতস্যাথ কীদৃশী ভগবন! গতি”। পূৰ্ব্বং হি সপ্তভূমিয়োব্যাখ্যাতাঃ । তত্ৰ নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকপূর্বকাদিহামুত্রার্থভোগবৈরাগ্যাৎ শম দমশ্ৰদ্ধাতিতিক্ষসৰ্ব্বকৰ্ম্মসন্ন্যাসাদিপুরঃসরা মুমুক্ষণ শুভেচ্ছাখ্যা প্ৰথম ভূমিকা সাধনচতুষ্টয়সম্পাদিতি যাবৎ, ততোগুরুমুপস্থিত্য বেদান্তব্বাক্যবিচারণাত্মিক দ্বিতীয়া ভূমিকা শ্রবণমননসম্পাদিতি যাবৎ । ততঃ। শ্রবণমননপরিনিষ্পন্নস্য তত্ত্বজ্ঞানস্য নির্বিাচিকিৎসাতারূপ তনুমানসা নাম তৃতীয়া ভূমিকা নিদিধ্যাসনসম্পদিতি যাবৎ । চতুর্থ ভূমিকা তু তত্ত্বসাক্ষাৎকার এব। পঞ্চমষষ্ঠসপ্তম ভূময়স্তু জীবন্মুক্তেরবান্তরভেদইতি তৃতীয়ে প্ৰাক্ ব্যাখ্যাতং । তত্ৰ চতুৰ্থং ভূমিং প্রাপ্তস্য মৃতস্য জীবন্মুক্ত্যভাবেইপি বিদেহকৈবল্যং প্রতি নাস্ত্যেব সংশয়ঃ। তদুত্তরভূমিত্ৰয়ং প্রাপ্তস্ত জীবন্নপি মুক্তঃ কিমু বিদেহ ইতি নাস্ত্যেব ভূমিকাচতুষ্টয়ে শঙ্কা, সাধনভূতিভূমিকাত্ৰয়ে তু কৰ্ম্মত্যাগাৎ জ্ঞানালােভাচ্চ ভবতি শঙ্কেতি তত্ৰৈব্য প্রশ্নঃ । শ্ৰীবশিষ্ঠঃ,-“যোগভূমিকয়োৎক্রান্তজীবিতস্য শারীরিণঃ । ভূমিকাংশানুসারেণ ক্ষীয়তে পূৰ্ব্বদুস্কৃতং ॥ তত: সুরবিমানেষু লোকপালপুরেষু চ । মেরূপবনকুঞ্জেযু রামতে রমণীসখঃ ॥ ততঃ সুকৃতসম্ভারে দুস্কৃতে চ পুরা কৃতে । ভোগক্ষয়াৎ পরিক্ষীণে জায়ন্তে যোগিনোভুবি ॥ শুচীনাং শ্ৰীমতাং গেহে গুপ্তে গুণবতাং "সতাং । জনিত্ব যোগমেবৈতে সেবন্তে যোগবাসিতাঃ।। তন্ত্র প্রাগভাবনাভ্যস্তং যোগভূমিক্ৰমং বুধাঃ। দৃষ্ট পরিপতন্তুচ্চৈরুত্তরং ভূমিকা ক্রমং” ৷ ইতি৷ অত্র প্রাগুপচিস্তভোগবাসনাপ্ৰাবল্যদল্পকালাভ্যস্তবৈরাগ্যবাসনাদৌৰ্ব্বল্যেন প্ৰাণোৎক্রান্তিসময়ে প্ৰাদুভূতভোগপূহঃ সৰ্ব্বকৰ্ম্মসন্ন্যাসী যঃ, সি এবোজঃ, ষন্তু বৈরাগ্যবাসনাপ্ৰাবল্যাৎ প্রকৃষ্টপুণ্যপ্রকটতপরমেশ্বরপ্রসার্বশেন প্ৰাণোৎক্রাস্তিসময়েহানুভূতভোগপূহঃ সন্ন্যাসী ভোগব্যবধানং বিনৈব ব্ৰাহ্মণনামেব ব্রহ্মবিদাং সৰ্ব্বপ্রমাদকারণপূন্যে কুলে সমুৎপন্নস্তস্য প্রাক্তনসংস্কারাভিব্যক্তেয়নায়াসেনৈৰ সম্ভবান্নাস্তি পূৰ্ব্বস্যেব মোক্ষং প্রত্যাশঙ্কেতি স বশিষ্ঠোনোক্তঃ । ভগবতা তু পরমকারুণিকেনাথবেতি পক্ষান্তরং কৃত্বোক্ত এব। স্পষ্টমন্যৎ ৷৷ ৪৩ ৷৷ ং, অং। কারণ হে কুরুনন্দন! যোগিদিগের কুলে জন্মগ্রহণ করিলে, ঝাটতিই সেই পূৰ্বজন্মের সংস্কারপন্ন জ্ঞানলাভ করিতে পারে, জ্ঞানলাভ করিয়াই আবার যোগসিদ্ধিলাভের নিমিত্ত न°शलं १ अङ्गलान् ॐ न ॥ 8२ ॥ A.
