সপ্তমোহ ধ্যায়ঃ । \9RS দুর্গ, ইত্যাদি দেহ) তাহাকেই পরমাত্মা বা চৈতন্ত বলিয়া জানে, তাহারা নিতান্ত নিৰ্ব্বোধ। কারণ যদি চ রাজুতে সৰ্প জ্ঞানের ন্যায় আমাকেই ঐ সকল দেহরূপে সন্দর্শন · · করে বলিয়া আমি ( আত্মা ) আর ঐ সকল মায়া-পরিকল্পিত দেহ একই পদাৰ্থ বটে, কারণ রাজু হইতে ভিন্নভাবে যেরূপ সেই ভ্রান্তিমূলক সূর্পের অস্তিত্ব * নাই, সেইরূপ আজ হইতেও ভিন্নভাবে ঐ সকল দেহের অস্তিত্ব নাই, তথাপি যখন চৈতন্যভাবে লক্ষ্য না করিয়া কেবল এই জড় দেহের ভাবেই আমাকে লক্ষ্য করা হইল, “তখন আমাকেও ঐ ভুয়ো পদর্থের মধ্যেই গণ্য করা হইল, অতএব এই সংস্কার মিথ্যা, কিন্তু যদি আমার প্রকৃত স্বরূপের জ্ঞান থাকিয়া এই সকল দেহে কেবল আমাকেমাত্ৰই ( পরমাত্মাকেমাত্রই) দেখিতে পায়, তবে আর মিথ্যা কথা বা মিথ্যা জ্ঞান হইল না। পরস্তু যাহারা কামনা বশগ হইয়া জীব হইতে বিভিন্নভাবে আমাকে উপাসনা করে, তাহারা অজ্ঞ, অতএব তদনুযায়ী ফলই প্রাপ্ত হইয়া থাকে, পরমাত্মাকে লাভ করিতে পারে না, কারণ পরমাত্মা জীব হইতে অভিন্ন ॥ ২৪ ॥ " | 歇 - − নাহং প্ৰকাশঃ সর্বস্য যোগমায়াসমাবৃতঃ । মূঢ়োহয়ং নাভিজানাতি লোকো মামজমব্যয়ং ৷৷ ২৫ ৷৷ সং, প্ৰং।। অহং যোগমায়াসমাবৃতঃ (সন) সৰ্ব্বস্য ( দৃষ্টিবিষয়ে) প্ৰকাশঃ ন ভবামি, (, অতঃ) মূঢ়ঃ অয়ং লোকঃ অজং অব্যয়ং মাং ন অভিজানাতি৷ ২৫ ৷৷ শঙ্করভাষ্যম। তদজ্ঞানং কিং নিমিত্তং ইত্যুচ্যতে নাহমিতি। নাহং প্রকাশ ঘূর্বস্ত লোকস্য কেষাঞ্চিদেব মদ্ভুক্তানাং প্ৰকাশোহহমিত্যভিপ্ৰায়ঃ, যোগমায়াসমাবৃতঃ ལོལgཤས་ཤིག་། যুক্তিঘটনং সৈব মারা যোগমায়া তয়া যোগমায়য়া সমাবৃত: সংছন্ন ইত্যর্থ, অতএব মূঢ়লোকোহয়ং নাভিজানাতি মামজমব্যয়ং ৷৷ ২৫ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা । তেষাং স্বাঙ্গানে হেতুমহি নাহমিতি। সৰ্ব্বস্য লোকস্য নাহং প্ৰকাশঃ - প্ৰকটােন ভবামি, কিন্তু মদ্ভক্তানামেব, যতোযোগমায়য়া সমাবৃতঃ যোগোযুক্তিমন্দীয়ঃ কোেহপ্যচিন্তাঃ প্রজ্ঞাবিলাস, সি এৰ মায়া অঘটমানঘটনাপটীয়স্থাৎ, তয়া সংছন্ন, অতএব মৎস্বরূপজ্ঞানে भूः সন্নয়ং লোকোহব্যয়ঞ্চ মাং ন জানান্তীতি ॥ ২৫ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। নন্ত জন্মকালেহপি সূৰ্ব্বযোগিধ্যেয়ং শ্ৰীবৈকুণ্ঠস্থমৈশ্বরমেব রূপমবির্ভাবিতব্বতি সংপ্ৰতি চ শ্ৰীবৎসকৌস্তুভবনমালাকিরািটকুণ্ডলাদিদিব্যোপকরণশালিনি কম্বুকমলাকৌমোদকীচক্রবরধারিচভুভুঞ্জুে শ্ৰীমদ্বৈনতেয়বাহনে নিখিলমুরলোকসম্পাদিত রাজরাজেস্বরাভিষেকাদিমহাবৈভবে সৰ্বমুন্নাসুরজেতরি বিবিধদিব্যলীলাবিলাসপীলে সৰ্ববত্মরশ্মিরোমুণী সাক্ষাদ্বৈন্ধুণ্ঠনায়কে নিখিললোকদুঃখনিস্তারায় ভুবমাবতীর্ণে বিরিঞ্চিপ্রপঞ্চাসম্ভািব-নিরীতিশয়সৌন্দৰ্যসারসর্বস্ব মূত্তেীর্ণ বাললীলাবিমোহিতবিধান্তরিত তরণিকিরণোজ্জলদিব্যপীতাম্বরে পািনরূপমণ্ডামসুন্দরে করদীকৃতপারিজাতাৰ্থপরাজিতপুরন্দরে বাণযুদ্ধবিজিতশশাঙ্কশেখরে সমস্তনুরাসুরবিজয়িনরকপ্রভৃতি মঙ্গদৈত্যের প্রকারপ্রাণপৰ্যন্তসৰ্ব্বস্বহারিণি । শ্ৰীদামাদিপরামরন্ধ মহাবৈভবকারিণি ষোড়শ সহস্রদিব্যরূপ 8Հ
