পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৫০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অষ্টমোহ ধ্যায়ঃ , VOS, পূর্বোহাম্মাৎ সৰ্বম্মাৎ সর্বাৎ পাপুন ঔষত্তস্মাৎ পুরুষ” ইত্যাদি শ্রত্যা প্রতিপাদিতঃ।। চকারাৎ “স ৰৈ শরীরী প্ৰথমঃ সবৈ পুরুষ উচ্যতে। আদিকর্তা স ভূতানাং ব্ৰহ্মাগ্রে সমবৰ্ত্ততা”৷ ইত্যাদি স্মৃত্য চ প্রতিপাদিতঃ।। অধিদৈবতং দেবতাগ্ন্যাদিত্যাদীন্যধিকৃত্য চক্ষুরাদিকরণান্তনুগৃক্কাতীতি তথ্যোচাতে, অধিযজ্ঞঃ সৰ্ব্বজ্ঞাধিযজ্ঞঃ সর্বজ্ঞাধিষ্ঠাতা সর্বজ্ঞফলদায়কত্ব সৰ্ব্বযজ্ঞাভিমীনিনী বিষ্ণুখ্যা দেবতা” যজ্ঞেবৈ বিষ্ণুরি”তি শ্রীতেঃ, স চ বিষ্ণুরধিযজ্ঞোহহং বাসুদেব এব ন মদ্ভিন্নঃ কশ্চিৎ, অতএৰ। পরব্রহ্মণঃ সকাশািদত্যন্তাভেদেনৈব প্ৰতিপত্তব্য ইতি কথমিতি ব্যাখ্যাতং।। সচাত্ৰাম্বিন্মানুষ্যদেহে যজ্ঞরূপেণ বৰ্ত্ততে বুদ্ধ্যাদিব্যাতিরিক্তোবিষ্ণুরূপত্বাৎ, এতেন স কিমস্মিন্দেহে ততোবহিৰ্ব্বা দেহে চেৎ কোহিত্র বুদ্ধ্যাদিস্তদ্ব্যাতিরিক্তোবেতি সন্দেহোনিরস্তঃ ।।। মনুষ্যদেহে চ যজ্ঞস্যাবস্থানং যজ্ঞস্ত মনুষ্যদেহনিৰ্বর্ত্যত্বাৎ পুরুষোবৈ যজ্ঞঃ পুরুষস্তেন যজ্ঞেযদেনং পুরুষস্তেন তনুত” ইত্যাদি শ্ৰতেঃ।। হে দেহভৃতাম্বর! সৰ্ব্বপ্ৰাণিনাং শ্ৰেষ্ঠেতি সম্বোধয়ন প্রতিক্ষণং মৎসম্ভাষণাৎ কৃতকৃত্যত্বমেতদ্বোধযোগ্যোংসীতি প্রোৎসাহয়তর্জনং ভগবান, অৰ্জ্জুনস্ত সর্বপ্রাণিশ্রেষ্ঠত্বং ভগবদনুগ্রহাতিশয়ভাজনত্বাৎ প্ৰসিদ্ধমেব ৷৷ ৪ ৷৷ বং, অং। ভ্রান্তি বিজুম্ভিত জলের আলম্বন মরীচিকার ন্যায় প্রত্যেক প্রাণিদেহের আলম্বনস্বরূপ যে চৈতন্যাংশ আছে, তাহা জীবাত্মা হইতেও বিভিন্ন, তাহাই অধিভূত। ( ক ) সূৰ্য্য, অগ্নি, জল, বায়ু, আকাশাদির আশ্রয়স্বরূপ অর্থাৎ তদধিষ্ঠানস্বরূপ যে চৈতন্যাংশ তিনি অধিদৈবত, আর প্রাণাগ্নিহোত্ৰাদি শারীর যজ্ঞ এবং অগ্নিহোত্ৰাদি বহির্যজ্ঞের অধিষ্ঠাত্রী দেবতাও আমি ( আত্মা ), সুতরাং আমিই অধিযজ্ঞ । অতএব অধিযজ্ঞরূপে আমি বাহিরেও আছি, আবার হে প্ৰাণিশ্রেষ্ঠ ! আমি তোমাদের দেহ-মধ্যেও আছি ॥ ৪ ৷৷ (ক) অধিভূত শব্দের অনুবাদ ভাষ্যকৰ্ত্তা গুরুদেবের ব্যাখ্যা অপেক্ষায় একটু অন্তরূপ হইলুঃ ইহার বিশেষ Btt SDYYSS DD DDDD SSKSDD DBBBD SBBD DBSBB SBBD BD DBD DDBD LSBDYDS DDDDS S DBD বিস্তারালোচনার প্রয়োজন দেখি না। গুরুদেব শঙ্করাচাৰ্য্য এখানে যে কিছু জন্য বস্তু প্ৰাণীর অলিম্বনৈ থাকে, डॉ श्ाहक ‘अधिड्रड" लिमcछन। 歌 অন্তকালে চ মামেব স্মরন মুক্ত কলেবরং । যঃ প্ৰব্যাতিস মদভাবং যাতি নাস্ত্যত্ৰ সংশয়ঃ ৷ ৫ ৷৷ ং, প্রং । অন্তকালে (মরণসময়ে) চ মাং এব। স্মরন কলেবরং ( দেহং ) মুক্ত (ত্যক্তা ) যা প্ৰযাতি ( গচ্ছতি ), স মন্দভােবং ( বৈষ্ণবং তত্ত্বং ) যাতি, অত্র সংশয়ঃ ন অস্তি ৷৷ ৫ ৷ . .: শাস্করভাষ্যম। অন্তকুল ‘ইতি। অন্তকালে চ মরণকালে মামেব পরমেশ্বরং বিষ্ণুং স্মরন মুক্ত পরিত্যজ্য কলেবরং শরীরং যঃ প্ৰযাতি গচ্ছতি, স মদ্ভাবিং বৈষ্ণবং তত্ত্বং যাতি নাস্তি না বিস্তুতে অত্ৰাস্মিল্পর্থে সংশয়োযাতি বা ন বেতি৷৷ ৫ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা। প্ৰয়াণকালে চ কথং জ্ঞেয়োহসীত্যানেন পৃষ্টমন্তকালে জ্ঞানোপায়ং তৎফলঞ্চ দর্শদ্ধতি অন্তৰ্কাল ইতি; মামেৰােক্তলক্ষণম সুৰ্য্যামিরূপং পূরমেশ্বরং স্বরনী দেহং ত্যক্ত যঃ