N988 শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । রিতি। ন্যায়াৎ ন চিন্তায়িতুং শক্যমপরিমিতমহিমত্বেন রূপং যস্য তৎ, আদিত্যস্যেব সকলজগদবভাসকোবৰ্ণ: প্ৰকাশোযস্ত তং সর্বস্য জগতোহবভাসকমিতি যাবৎ, অতএব তমসঃ পরস্তাৎ তমসোমোহান্ধকারাদজ্ঞান লক্ষণাৎ পবিস্তাৎ প্ৰকাশরাপত্বেন তমোবিরোধিনমিতি যাবৎ অনুস্মরোৎ চিন্তয়েদ যঃ কশ্চিদপি স তং যাতীতি পূৰ্ব্বেণৈব সম্বন্ধ, স তং পরং পুরুষমুপৈতি দিব্যামিতি পরেণ বা সম্বন্ধঃ । কাঁদা তদনুস্মরণে প্ৰযত্নাতিরেকোহভ্যস্ততে তদাহ প্ৰয়াণকালে অন্তকালৈ আচলেন একাগ্রেণ মনসা তং পুরুষং যোহনুস্মরোদিত্যনুবর্ততে, কীদৃশঃ ভক্ত্যা পরমেশ্বর বিষয়েণ পরমেণ প্রেমা যুক্তোযোগস্ত সমাধেৰ্ব্বলেন তজ্জনিতসংস্কারসমূহেন বুখানসংস্কারবিরোধিনী চ যুক্ত এব। প্ৰথমং হৃদয়পুণ্ডরীকে বশীকৃত্য তত উৰ্দ্ধগামিন্যা সুষুম্নয়া নাড্যা গুরূপদিষ্টমার্গেণ ভূমিজয়ক্রমেণ ক্ৰবোমধ্যে আজ্ঞাচক্ৰে প্ৰাণমাবেশ্য স্থাপয়িত্ব সম্যাগপ্ৰমত্তাব্রিহ্মরন্ধদুৎক্রম্য স এবমুপাসকস্তং কবিং পুরাণমনুশাসিতারমিত্যাদিলক্ষণং পরং পুরুষং দিব্যং দ্যোতনাত্মক মুপৈতি প্ৰতিপদ্যতে ॥ ৯-১০ ৷৷ ং, অং। সেই পুরুষের কয়েকটি লক্ষণের কথা বলিতেছি শুন, তিনি সর্বজ্ঞ, তিনি সনাতন, তিনি সমস্ত জগতের নিয়ন্ত এবং অণু হইতেও অণু, তিনি সমস্ত জগতের বিধাতা, তিনি অচিন্ত্যরূপ । আদিত্য যেরূপ এই জড় রশ্মিজালের দ্বারা অন্ধকার অপনোদন করেন, তিনিও তেমন - স্বপ্ৰকাশ অবস্থা দ্বারা জ্ঞানস্বরূপ প্ৰকাশকাৰ্যা নিম্পন্ন করিতেছেন, তিনি প্ৰকৃতিরও পরে অবস্থিত। ( যিনি মৃত্যুকালে ভক্তি এবং যোগবল সম্বল করিয়া প্ৰাণকে ভ্রমধ্যে সম্যকরূপে সন্নিবেশ পূর্বক আচলচিত্তে সেই পুরুষকে মনে রাখিতে পারেন, তিনি সেই পরম দিব্য পুরুষকে প্ৰাপ্ত হইয়া "|びエ | おー> o 間 যদক্ষরং বেদবিন্দোবদন্তি বিশন্তি যদ্যতিয়োবীতরাগাঃ। যদিচ্ছন্তোব্রিহ্মচৰ্য্যং চরন্তি তত্তে পদং সংগ্ৰহেণ প্রবক্ষ্যে৷৷ ১১ ৷৷ ং, প্ৰং।। বেদবিদঃ ( বেদার্থজ্ঞাঃ ) ষৎ অক্ষরং ( অবিনাশি ) বদন্তি, বীতরাগাঃ যতিয়ঃ (সন্ন্যাসিনঃ ) যৎ বিশান্তি, যৎ ( জ্ঞাতুং ) ইচ্ছন্তঃ ব্ৰহ্মচৰ্য্যং চরন্তি, তে (তুভ্যং ) তৎ পদং ( ব্ৰহ্মাখ্যং পদনীয়ং ) সংগ্ৰহেণ (সংক্ষেপেণ ) প্ৰবক্ষ্যে ( কথয়িষ্যামি ) ৷ ১১ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। যোগমার্গানুগমনেনৈব ব্রহ্মবিদ্যামন্তরেণাপি ব্ৰহ্মাপ্যত ইত্যেবং প্রাপ্তইদমুচ্যতে, পুনরপি বক্ষ্যমাণেনোপায়েন প্রতিপিৎসিতস্য ব্ৰহ্মণোবেদবিদ্বদনাদিবিশেষণবিশেষ্যস্যাভিধানং করে।াতি ভগবান যদক্ষরমিতি। যদক্ষরং ন ক্ষরতীতি অক্ষরং অবিনাশি বেদবিদোবেদার্থজ্ঞা বদন্তি “তদ্ব এতদক্ষরং গাৰ্গিা! ব্রাহ্মণ অভিবদন্তী”তি গ্রুতে, সৰ্ব্ববিশেষুনিবৰ্ত্তকত্বেনাভিবদন্ত্যস্থলমনন্বিত্যাদি। কিং বিশন্তি সম্যাগ দর্শন প্ৰাপ্তেী সত্যাং যদ্যতিয়ো যতনশীল; সন্ন্যাদিনোবীতরাগাঃ বিগতোরাগোযেভস্তে বীতরাগাং যচ্চাক্ষরমিচ্ছন্তোজ্ঞাতুমিতি বাক্যশেষঃ ব্ৰহ্মচৰ্য্যং গুরো চরন্তীতি তত্তে পদং যদক্ষরাখ্যং পদং পদার্নায়ং তে তুভ্যং সংগ্ৰহেণ সংগ্ৰহঃ সংক্ষেপেঃ তেন সংক্ষেপেণ প্ৰবক্ষ্যে কথয়িষ্যামি "স- যোহ তদ্ভগবান! মানুষ্যেষু প্ৰায়ণান্তমোঙ্কারমভিধ্যায়ীত কতমম্বাব! সি তেন লোক্যং জয়তীতি তস্যৈ সহােবাচ এতদ্বৈ সত্যকাম! পরঞ্চাপরঞ্চ ব্ৰহ্ম, যাদোঙ্কার” ইত্যুপক্রম্য “যঃ পুনরে তং ত্রিমাত্রেণো ع
