দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ । SS বা নিশ্চয় কি ? রণের যখন সমতা আছে, তঃন উহারাও আমাদিগকে পরাজয় করিতে পারে, , তাহা হইলে যুদ্ধে কি লাভ হইল ? যদিওঁ আমরাই উহাদিগকে “পরাজয় করিতে পারি, তাহা হইলেও ফলপক্ষে আমাদের একরূপ পরাজয় হইবে। কারণ যে সকল বন্ধুবান্ধবের বিনাশে আমাদের জীবনধারণ করাও অতি কষ্টকর মনে হইতেছে, সেই সকল গুরুগণ ও বন্ধুগণই যুদ্ধার্থে সম্মুখীন হইয়াছেন, সুতরাং :- ইহঁদের পরাজয়ে আমাদের সুখের আশা নাই। অতএব জয়ও আমাদের একরূপ পরাজয়ই হইবে, এই জন্য ভিক্ষাবৃত্তিই বোধ হয় শ্রেয়ঙ্করী হইবে ॥ ৬ ৷৷ কার্পণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ। পৃচ্ছামি ত্বাং ধৰ্ম্মসন্মত্যুচেতাঃ। যচ্ছেয়ঃ স্যামিশ্চিতং ব্ৰাহি তন্মে শিষ্যস্তেহহং শাধি মাং ত্বাং প্ৰপন্নমৰ ॥৭৷৷ সং, প্ৰং।। কাপর্ণ্যদোষোপহতস্বভাবঃ (দৈন্যদোষদৃষিতচিত্ত: ) ধৰ্ম্মসন্ম ঢুচেতা: (ক্ষত্ৰিয়স্য যুদ্ধং ধৰ্ম্মোনবেতি সন্দিগ্ধচিত্ত: ) (অহং) ত্বাং পৃচ্ছামি, (অতঃ) মে যাৎ শ্ৰেয়ঃ স্যাৎ, তৎ নিশ্চিতং BSDBBSSSBDDS BD SS DDSSBSS DBBSS D KEEE SS LDEE BBS D SSDES uS ( শিক্ষায় ) ৷ ৭ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা। কার্পণ্যেত্যাদি। তস্মাদেতান হত্বা কথং জীবিষ্যাম ইতি কার্পণ্যং, দোষশ্চ কুলক্ষয়কৃত, তাভ্যামুপহতোহভিভূতঃ স্বভাবঃ শৌৰ্য্যলক্ষণো যস্য সোহহং ত্বাং পৃচ্ছামি, তথা ধৰ্ম্মে সংমূঢ়ং চেতে যস্য সং, যুদ্ধং ত্যক্ত ভিক্ষাটিনমপি ক্ষত্ৰিয়স্য ধৰ্ম্মোহ ধৰ্ম্মোবেতি সন্দিগ্ধচিত্ত: সন্নিত্যৰ্থ । অতো মে যান্নিশ্চিতং শ্ৰেয়ঃ স্যাত্তিদব্ৰাহি। কিঞ্চ তেহহং শিষ্যঃ শাসনাৰ্হ, অতত্ত্বাং প্ৰপন্নং শরণং গতং মাং শান্ধি শিক্ষায় ৷ ৭ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা। তদেবং প্রাক্তানেন গ্রন্থেন সংসারদােষনিরূপণাদধিকারিবিশে, ষণানুক্তানি। তন্ত্র “নাচ * শ্ৰেয়োহনুপশ্যামি হত্বা স্বজনমাহবে।” ইত্যত্র রণে হতস্য পরিব্রাটুসমানযোগক্ষেমত্বোক্তে: অন্যাচ্ছে য়োহন্যদুতৈব প্রেয় ইত্যাদি শ্ৰতিসিদ্ধং শ্ৰেয়ো মোক্ষাখ্যমুপন্তস্তং, অর্থাচ্চ তদিত্যরদশ্রেয় ইতি নিত্যানিত্যবস্তুবিবেকোদৰ্শিতঃ । “ন কাজেফ বিজয়ং কৃষ্ণে” তাত্ৰৈহিকফলবিরাগ। “অপি ত্ৰৈলােক্যরাজ্যস্য হেতাে”রিত্যত্র পারলৌকিক ফলবিরাগ। “নরকে নিয়তং বাস” ইত্যত্ৰ স্থূলদেহাতিরিক্ত আত্মা । “কিং নেরাজ্যেনে”তি ব্যাখ্যাতবত্মান শমঃ। "কিং ভোগৈ”রিতি দমঃ । “যদ্যপ্যেতে ন পশুন্তী”ত্যত্র নিলোভতা । “তন্মে ক্ষেমতরং ভবে”দিত্যত্র তিতিক্ষণ ইতি প্রথমাধ্যায়স্যার্থী সসন্ন্যাসসাধনসূচনং। অস্মিংত্বাধ্যায়ে “শ্রেয়োভোক্তনুং ভৈক্ষ্যমপী”- ত্যত্র ভিক্ষাচৰ্য্যোপলক্ষিতঃ সন্ন্যাসঃ প্ৰতিপাদিতঃ। গুরূপসদনমিদানীং প্ৰতিপাদ্যতে সমাধিগতসংসারদােষজনিতস্যাতিতিরা নির্বিদস্য বিধিবদ, গুরুমুপসঙ্গস্যৈব বিস্কাগ্রহণেহধিকারাৎ । তাদেৰং ভীষ্মাদিসঙ্কটবশাৎ “বুখায়াথ ভিক্ষাচর্যােঞ্চরন্তী”তি শ্ৰতিসিদ্ধভিক্ষাচৰ্য্যেহািনস্যাভিলাষং প্রদর্শ বিধিবন্ত্রপসত্তিমপি তৎসঙ্কটব্যাজেনৈব “দর্শয়তি। কার্পণ্যেতি। যঃ স্বল্লামূপি বিত্তাক্ষতিং না। ক্ষমতে, সি কৃপণ ইতি লোকে প্ৰসিদ্ধঃ তদ্বিধত্বাব্দখিলোনাত্মবিদ প্ৰাপ্তপুরুষাৰ্থতয়া কৃপণে ভৰতি “যোবা। এতদক্ষরং গার্গ্য! বিদিত্বাহাম্মাৎ লোকাৎ প্ৰৈতি স কৃপণ” ইতি শ্ৰতেঃ । তস্য ভাবঃ
