8 Σ ο শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা পাণ্ডবানাং মধ্যে ধনঞ্জয়ত্বমেবাহৎ, মুনীনাং মননশীলানামপি মধ্যে বেদব্যাসোহহং, কবীনাং ऐंठु†िन्ञ३ সূক্ষ্মার্থবিবেকিনাং মধ্যে উশনা विद्भिङि श्rङठः ७८९छ्3 ॥ ७१ ॥ বং, অং। বৃষ্ণি বংশের মধ্যে আমি কৃষ্ণ, (ক) এবং পাণ্ডবের মধ্যে ধনঞ্জয়, আমি মুনির মধ্যে ব্যাস,’কবিগণের মধ্যে শুক্রাচাৰ্য ৷৷ ৩৭ ৷৷ (ক) ভগবানের “আমি, এবং আমার” ইত্যাদি কথায় যদি কৃষ্ণাকৃতিমাত্র বুঝায়, তবে “বৃষ্ণিবংশের মধ্যে আমি কৃষ্ণ” একথা সঙ্গত হয় না, কারণ কৃষ্ণাকৃতিই যদি ভগবানের “আমি” শব্দের লক্ষ্য হয়, তবে অৰ্জ্জুন তাহা সাক্ষাতেই দেখিতেছেন, তাহার নিকট “আমি বৃষ্ণিবংশের মধ্যে কৃষ্ণ” এই বলা উন্মত্ত প্ৰলাপের ন্যায় হইয়া পড়ে। ফলতঃ প্ৰকৃতি পুরুষাত্মক পরমেশ্বরই সর্বত্র “আমি আমার” ইত্যাদি শব্দের লক্ষ্য, তাই যে যে স্থানে যে যে উপাধিতে তাহার কিছু ঐশ্বর্ঘ্যের বিকাশ আছে, তাহাই অৰ্জ্জুনের উপাসনা সাধনের নিমিত্ত “আমি অমুক, আমি অমুক” এইরূপ বলিয়া নির্দেশ করিতেছেন, তন্মধ্যে বিশেষ এই যে, পৰ্ব্বত, নক্ষত্র, চন্দ্ৰ, সুৰ্য্য প্ৰভৃতিতে যৎকিঞ্চিৎ যৎকিঞ্চিৎ ঐশ্বৰ্য্যের বিকাশ, এবং শিব, দুর্গা, বিষ্ণু, কৃষ্ণ প্রভৃতি উপাধিতে পূর্ণ ঐশ্বৰ্য্যের বিকাশ আছে ; অতএব কৃষ্ণের আত্মা, বিষ্ণুর আত্মা, শিবের আত্মা ও দুৰ্গাদির আত্মা, এতৎ সমস্তই ঈশ্বরের আত্মা। একমাত্র আত্মাই, কৃষ্ণ দেহের সহিত সম্বন্ধ হইয়া কৃষ্ণ, বিষ্ণু উপাধির সহিত সম্বন্ধ শিবাদি আকৃতির সহিত-সম্বন্ধ হইয়া শিবাদি নাম গ্ৰহণ করেন। দণ্ডোদময়তামস্মি নীতির স্মি জিগীষতাং । মৌনং চৈবাস্মি গুহানাং জ্ঞানং জ্ঞানবতামহং ৷৷ ৩৮ ৷৷ সং, প্ৰং।। অহং দময়তাং দণ্ডঃ অস্মি, জিগীষতাং ( জেতুমিচ্ছতাং ) নীতিঃ অস্মি, গুস্থানাং ( গোপ্যানাং ) মৌনং এবা চ আম্মি, জ্ঞানবতাং জ্ঞানং ( অস্মি ) ॥ ৩৮ ৷৷ শাস্করভাষ্যম্।। দণ্ড ইতি। দণ্ডোদময়তাং দময়িত্ণামস্মি অদান্তানাং দমনকারণং, নীতিরশ্মি জিগীষতাং জেতুমিচ্ছতাং, মৌনঞ্চৈবাৰ্ম্মি গুহানাং গোপ্যানাং, জ্ঞানং জ্ঞানবতামহং ॥ ৩৮ ৷৷ স্বামিকৃত টীক। দণ্ড ইতি । দমাবৃতাং দমনকর্তৃণাং সম্বন্ধী দণ্ডোহাৰ্ম্মি ফেনাসংযতা অপি সংযত ভবান্তি স দণ্ডোমদ্বিভূতিঃ, জেতুমিচ্ছতাং সম্বন্ধিনী সামাদ্যপায়রূপী নীতিরম্মি, গুহানাং গোপ্যানাং গোপনহেতুমৌনব্বচনমন্মি, নাহি তুষ্ণীং স্থিতস্যাভিপ্ৰায়োজ্ঞায়তে, জ্ঞানবতাং তত্ত্বজ্ঞানিনাং যংজ্ঞানং তদস্থ মস্মি ৷৷ ৩৮ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীক। দণ্ড ইতি। দময়তামদাস্তানুৎপথান পথি প্ৰবৰ্ত্তয়তামূৎপথপ্রবৃন্তে৷ নিগ্ৰহ হেতুদণ্ডোহহমশ্মি, জিগীষতাং জেতুমিচ্ছতাং নীতিনfায়োজয়োপায়ন্ত প্ৰকাশকোহহমশ্মি, গুহানাং গোপ্যানাং গোপনহেতুমৌনং বাচংযমত্বমহমশ্মি, নাহি তুষ্ণীং স্থিতস্তাভিপ্ৰায়োজজ্ঞায়তে। গুহ্যানাং গোপ্যামাই মধ্যে সম্যক সংন্যাসশ্রবণমননপূর্বকমাত্মনোনিদিধ্যাসনলক্ষণং মৌনং চাহমশ্মি, জ্ঞানবতাং জ্ঞানিনাং যচ্ছবিগমনননির্দিধ্যাসনপরিপাক প্রভাবমদ্বিতীয়াত্মসাক্ষাৎকাররূপং সর্বজ্ঞানবিরোধিজ্ঞানং .ऽङ्भ-ि॥ ७४ ॥
