8 VIR শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । স্বামিকৃত টীকা । তহঁতরে কিং ন শ্রেষ্ঠা ইত্যত আহি যে ত্বিতি দ্বাভ্যাং। যে জ্বাক্ষরং পযুপাসতে ধ্যায়ন্তি তেহপি মামেব প্রাপ্লবন্তীতি দ্বয়োরদ্বয়ঃ। অক্ষরস্ত লক্ষণমনিৰ্দেশ্যমৃত্যাদি। অনিৰ্দেশ্যশব্দেন নির্দেষ্ট মশক্যং যতোহব্যক্তং রূপাদিহীনং সৰ্ব্বত্রগং সৰ্ব্বব্যাপি অব্যক্তত্বাদেবীচিন্তাং কুটস্থং কুটে মায়াপ্রপঞ্চেইধিষ্ঠানত্বেনাবস্থিতং অচলং স্পন্দনরতিং অতএব ধ্রুবং নিত্যং বৃদ্ধ্যাদিরহিতং। স্পষ্টমন্যৎ ৷৷ ৩-৪ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা"। নিগুণব্ৰহ্মবিদপেক্ষয় সগুণব্ৰহ্মবিদাং কোস্থতিশয়ো যেন তএব যুক্ততমাস্তবাভিমতা ইত্যপেক্ষায়াং তেমতিশয়ং বক্তঃ তন্নিরূপকান্নিগুণব্ৰহ্মবিদঃ প্রস্তৌতি দ্বাভ্যাং, যেহুক্ষরং, মামুপাসতে তেহপি মামেব প্রাপ্ন বস্তীতি দ্বিতীয়গতেনান্বয়ঃ পূর্বেভ্যোবৈলক্ষণ্যস্তোতনার তুশােদঃ । সুক্ষরং নির্বিশেষং ব্ৰহ্ম বাচক্লবীব্রাহ্মণে প্ৰসিদ্ধং তস্য সমৰ্পণায় সপ্তবিশেষণানি আনির্দেীপ্তং শব্দেন ব্যাপদেষ্ট মশক্যং যতোহব্যক্তং শব্দপ্রবৃত্তিনিমিত্তৈঃ জাতিগুণক্রিয়াসম্বন্ধৈরহিতং জাতিং গুণং ক্রিয়া সম্বন্ধং বা দূরীকৃত্য শব্দপ্রবৃত্তেনির্বিশেষে প্ৰবৃত্ত্যযোগাৎ কুতোজাত্যাদিরাহিত্যমত আহ। সৰ্ব্বত্রগং সৰ্ব্বব্যাপি সৰ্ব্বকারণং অতোজাত্যাদিশূন্যং পরিচ্ছিন্নস্ত কাৰ্য্যস্তৈব জগত্যাদিযোগদর্শনাৎ আকাশদীনামপি কাৰ্য্যত্বাভু্যুপগমাচ্চ। অতএবাচিন্ত্যং শব্দবৃত্তেরিব মনোবৃত্তেরপি ন বিষয়ঃ, তস্যা অপি পরিচ্ছিন্নবিষয়ত্বাৎ “যতোবাচােনিবৰ্ত্তন্তে অপ্রাপ্য মনসা সহেতি” শ্ৰতেঃ । তহি কথং “তৎ দ্বেীপনিষদং পুরুষং পৃচ্ছামীতি, দৃশ্যন্তে ত্বগ্র্যয়া বুদ্ধেতি” চ শ্রুতিঃ “শাস্ত্ৰযোনিত্বাদিতি” সুত্ৰং চ। উচ্যতে অবিদ্যাকল্পিত্যসম্বন্ধেন শব্দজন্যায়াং বুদ্ধিবৃত্তেী চরমায়াং পরমানন্দবোধরাপে শুদ্ধে বস্তুনি প্রতিবিন্বিতেহবিষ্ঠাতাৎকাৰ্য্যয়োঃ কল্পিতয়োনি বৃত্ত পিপত্তেরুপচারেণ বিষয়ত্বাভিধানাৎ, অতস্তত্র কল্পিতমবিস্তাসম্বন্ধং প্রতিপাদয়িতুমহি কুটস্থং যান্মিথ্যাভূতং সততয়া প্রতীয়তে তৎকুটমিতি লোকৈরুচ্যতে যথা কুটকাৰ্যাপণঃ কুটসার্দিষ্ট দ্বমিত্যাদৌ অজ্ঞানমপি মায়াখ্যং সহকাৰ্য্যপ্ৰপঞ্চেন মিথ্যাভূতমপি লৌকিকৈঃ সত্যতয় প্রতীয়মানং কুটিং তস্মিন্নাধ্যাসিকোন সম্বন্ধেনাধিষ্ঠানতয়া তিষ্ঠিতীতি কুটস্থমজ্ঞানতৎকাৰ্য্যাধিষ্ঠানমিত্যর্থঃ এতেন সৰ্ব্বানুপপত্তিপরিহারঃ কৃত্যুঃ, অতএব সর্বাধিকারণ মবিদ্যাকল্পিতত্বাত্তদাধিষ্ঠানং সাক্ষিচৈতন্যং নির্বিকারমিত্যাহ আচলং চলনং বিকারঃ অচলত্বাদেব ধ্রুবং অপরিণামি নিত্যং এতাদৃশং শুদ্ধং ব্ৰহ্ম মাং পযুপাসতে শ্রবণেন প্রমাণগতামসম্ভাবনামপোদ্য মননেন চ প্ৰমেয়গতমনন্তরং বিপরীতভাবনানিবৃত্তয়ে ধ্যায়ন্তি বিজাতীয় প্রত্যয়তিরস্কারেণ তৈলধারাবদবিচ্ছিন্নসমানপ্ৰত্যয় প্রবাহুেণ নিদিধ্যাসনসংজ্ঞকেন ধ্যানেন বিষয়ীকুৰ্ব্বন্তীত্যৰ্থ: কথং পুনর্বিষয়েন্দ্ৰিয়সংযোগে সতি বিজাতীয় প্ৰত্যয়তিরস্কারঃ অতি আহি সন্নিয়ম্য স্ববিষয়েভ্য উপসংহত্যেন্দ্ৰিয়গ্ৰামং করণসমুদায়ং এতেন। শমদমাদিসম্পত্তিরুক্ত । বিষয়ভোগবাসনায়াং সত্যাং কুত ইন্দ্ৰিয়াণাং ততো‘নিবৃত্তিস্তত্ৰাহ সর্বত্র বিষয়ে সমা তুল্য হর্ষবিষাদাভ্যাং রাগদ্বেষাভ্যাং চ রহিতা মতিৰ্যেষাং সম্যাগজ্ঞানেন তৎকারস্তাজ্ঞানস্তাহপনীতত্ত্বান্বিষয়েয়ু দোষদর্শনাভ্যাসেন স্পৃহায়া নিরসনাচ্চ তে সৰ্ব্বত্র সমবুদ্ধয়ঃ এতেন বেশীকারসংজ্ঞং বৈরাগ্যমুক্তং, অতএব সৰ্ব্বত্ৰাত্মদৃষ্ট্যা হিংসাকারণদ্বেষ,রহিতত্বাৎ সৰ্ব্বভূতহিতে রূতাঃ অভয়ং সৰ্ব্বভুতেভ্যোমন্তঃ স্বাহেতি মন্ত্রেণ দত্তসৰ্ব্বভুতাভয়দক্ষিণাঃ কৃতসংন্যাসা ইতি व९ *उङ९ সৰ্ব্বভুতেভ্যোদিত্বা সংন্যাসমাচরোদিতি” স্মৃতেঃ, এবম্বিধাঃ সৰ্বসাধনসম্পন্নাঃ गखः श्वर ব্ৰহ্মভুত নির্কিচিকিৎসেন সাক্ষাৎকারেণ সৰ্ব্বসাধনফলভূতেন মামাক্ষরং ব্রহ্মৈব তে প্ৰাপ্নবন্তি পূৰ্ব
