পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৫০৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

888 ईशेभर्खर्शदातौँऊ । স্বামিকৃত টীকা। নন্বেবং ব্ৰহ্মণ: সদসদ্বিলক্ষণত্বে সতি “সৰ্ব্বং খবিদং ব্রহ্মৈবেদং সৰ্ব্বমি”ত্যাদি শ্রুতিবিরুধ্যেতেত্যাশক্ষ্য পরাস্ত শক্তিবিবিধৈব শ্ৰীয়তে স্বাভাবিক জ্ঞানবিলক্রিয়া । চোত্যাদিশ্রতিপ্ৰসিদ্ধয়া অচিন্তাশক্ত্যিা সৰ্ব্বাত্মত্বম তস্য দর্শয়ান্নাহ সৰ্ব্বত ইতি পঞ্চাভিঃ । সৰ্ব্বতঃ সৰ্ব্বত্ৰ পাণয়: পাদাশ্চ যস্য তৎ, • সৰ্ব্বতোৎক্ষীণি শিরাংসি মুখানি চ যস্য তৎ, সৰ্ব্বত: ক্ষতিমৎ শ্ৰবণেন্দ্ৰিয়ৈযুক্তং সৎ লোকে সৰ্ব্বমাবৃত্য ব্যাপ্য তিষ্ঠতি সৰ্ব্বব্যবহারাষ্পদত্বেন তিষ্ঠিতীত্যৰ্থ । ১৩ ৷৷ SYNO) IS NO | | ', थत्र নিরুপাধিকস্য ব্ৰহ্মণঃ সচ্ছব্দপ্ৰত্যয়বিষয়ত্বাদিসত্ত্বশঙ্কায়াং নাসদিত্যানেনাপাস্তায়ামপি বিস্তরেণ তদাশঙ্কানিবৃত্ত্যৰ্থং সর্বপ্ৰাণিকরণোপাধিদ্বারেণ চেতনক্ষেত্ৰজ্ঞরূপতয়া তদস্তিত্বং প্রতিপাদয়ন্নাহ। সর্বত্ৰ সৰ্ব্বেষু দেহেষু পাণয়ঃ পাদাশ্চাচেতনাঃ স্বশ্বব্যাপারেষু প্ৰবৰ্ত্তনীয়া যস্য চেতনস্য ক্ষেত্ৰজ্ঞস্য তৎ সৰ্ব্বতঃ পাণিপাদং জ্ঞেয়ং ব্ৰহ্ম সৰ্ব্বাচেতনপ্রবৃত্তীনাং চেতনাধিষ্ঠানপূর্বকত্বাত্তস্থিান ক্ষেত্রজ্ঞে চেতনে ব্রহ্মণি জ্ঞেয়ে সৰ্ব্বচেতনবর্গ প্ৰবৃত্তিহেতীে নাস্তি নাস্তিত্বাশঙ্কেত্যৰ্থ, এবং সৰ্ব্বতোহাক্ষীণি শিরাংসি মুখানি চ যস্য প্রবর্তনীয়ানি, এবং সৰ্ব্বত: শ্রুতিয়ঃ শ্ৰবণেন্দ্ৰিয়াণি যস্য প্ৰবৰ্ত্তনীয়ত্বেন সন্তি তৎ সর্বতোহক্ষিশিরোমুখং সৰ্ব্বতঃ শ্রীতিমল্লোকে সর্বপ্রাণিনিকায়ে একমেব নিত্যং বিভুঞ্চি সর্বমচেতনবৰ্গং আবৃত্য স্বসত্তয়া স্বৰ্ত্তা চাধ্যাসিকেন সম্বন্ধেন ব্যাপ্য তিষ্ঠতি নিৰ্বিকারমেব স্থিতিং লভতে ন তু স্বাধ্যস্তস্য জড়প্ৰপঞ্চস্য দোষেণ গুণেন বাহণুমাত্রেণাপি সংবধ্যত ইত্যর্থ, যথা চ সৰ্ব্বেষু দেহেঘেকমেব চেতনং निडा९ विलूर 5 न थऊिष्मश् डिम्र९ उथl ७थoश्ऊि९ ७lक् ि॥ २७ ॥ বং, অং। এই মনুষ্য পশু পক্ষী প্ৰভৃতি যত প্ৰকার প্রাণী আছে, ইহাদের যে হস্ত, পদ, . নয়ন, মস্তক, মুখ ও শ্রবণাদি ইন্দ্ৰিয়গণ সচেতন ভাবে আপনাপন ক্রিয়া করিতেছে, ইহার কারণ তিনি, তিনি এই দেহ ইন্দ্ৰিয়াদি এবং সমস্ত জগতের মধ্যে অনুসূৰ্য্যত ভাবে অবস্থিতি করিতেছেন, লৌহাদি যেমন তাপ সংযোগে প্ৰজলিত হইয়া প্ৰকাশিত হয়, তোমাদিগের মন, বুদ্ধি, ও ইন্দ্ৰিয়গণও তদ্রুপ র্তাহার সহিত মাখামাখি থাকাতে অন্তরে অন্তরে প্রকাশ পাইতেছেচেতন হইতেছে-চেতন হইয়া নিয়মমতে আপনাপন কাৰ্য্য নিম্পন্ন করিতেছে। তিনি এইরূপে না থাকিলে প্ৰাণিগণের সমস্ত ইন্দ্ৰিয়াদি কাষ্ঠ লোষ্ট্রাদির ন্যায় অন্ধভাবে থাকিত, সুতরাং নিয়মমতে বুঝিয়া শুনিয়া আপনাপন কাৰ্য্য করিতে পারিত না। এইরূপে নিখিল প্রাণীর যাবতীয় হস্ত, পদ, চক্ষু, কর্ণ ও মুখাদির সহিত র্তাহার সম্বন্ধ থাকাতে, তাঁহাকে সৰ্ব্বপাণিপাদবিশিষ্ট, সর্বনয়ন বিশিষ্ট, সৰ্ব্ব মুখ বিশিষ্ট, সৰ্ব্ব মস্তক বিশিষ্ট, সৰ্ব্ব শ্রবণ বিশিষ্ট ইত্যাদি বলা যায় এবং এই রূপেই তিনি অনন্ত পাণি, অনন্ত পাদ, অনন্ত চক্ষু, অনন্ত মুখ, অনন্ত মস্তক এবং অনন্ত শ্রীক্ষতি সম্পন্ন বলিয়া অভিহিত হইয়া থাকেন ॥ ১৩ ৷৷ musik uan সর্বেন্দ্ৰিয়গুণাভাসং সর্বেন্দ্ৰিয়বিবর্জিতম্। অসক্তং সৰ্বভৃচ্চৈব নিগুণং গুণভোক্ত চ ॥১৪ ৷৷ সং, প্রং। তেৎ ) সর্বেন্দ্ৰিয়গুণাভাসং সর্বেন্দ্ৰিয়বিবর্জিতং অসক্তং সৰ্ব্বভৃৎ (লর্বস্ত আধারভূতং ),নিগুৰ্ণাং, গুণভোক্ত চ ৷৷ ১৪ ৷৷