ত্ৰৈয়োদশোহ ধ্যায়ঃ । r Gło প্ৰবন্ধেনেপপাদিতমিতি গ্ৰন্থাবাহুল্যান্নাম্মাভিঃ প্রপঞ্চ্যতে। বিকারাংশ্চ দেহেন্দ্ৰিয়াদীন গুণাংশ্চ গুণপরিণামান সুখদুঃখমোহাদীন প্ৰকৃতেঃ সংস্কৃভূতান বিদ্ধি ॥, ১৯ ৷ • মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা। তদনেন গ্রন্থেন তৎ ক্ষেত্ৰং যচ্চ যাদৃক চেলুঢ়াতদ্ব্যাখ্যাত, ইদানীং যদ্বিকারি যতশ্চ স চ ঘোষৎপ্রভাবশ্চেত্যেতাবদ্ধ্যাখ্যাতব্যই, তত্র প্রকৃতিপুরুষয়োগ সংসারহেতুত্বকথনেন যদ্বিকারি যতশ্চ যদিতি প্ৰকৃতিমিত্যাদি দ্বাভ্যাং প্রপূঞ্চাতে,-স চ যোযৎ প্রভাবশ্চেতি তু পুরুষ ইত্যাদিদ্ধাভ্যামিতি বিবেক, তত্র সপ্তমে ঈশ্বরস্য "দ্বে প্ৰকৃতী• পরাপরে ক্ষেত্নক্ষেত্ৰজ্ঞ লক্ষণে উপন্যাস্য এতদেযানীনি ভুতানীত্যুক্তং । তত্ৰাপরা প্ৰকৃতিঃ ক্ষেত্ৰলক্ষণ, পরা তু জীবলক্ষণেতি তয়োরনাদিত্বমুক্ত। তদুভয়যোনিত্বং ভূতানামুচ্যতে প্ৰকৃতিৰ্ম্মায়াখ্যা ত্ৰিগুণাত্মিক "পারমেশ্বরী শক্তিঃ ক্ষেত্ৰলক্ষণ যা প্রাগপরা প্রকৃতিরিত্যুক্ত, যা,তু পরা প্রকৃতিজীবাখ্যা প্রাগুক্ত স ইহ পুণ্ঠ্য ইত্যুক্তইতি ন পূৰ্ব্বাপরবিরোধঃ। প্রকৃতিং পুরুষঞ্চ উভাবিপি অনাদী এব। বিদ্ধিান বিস্তুতে’ আদি কারণং যয়োস্তেী, তথা প্রকৃতেরনাদিবাং সৰ্ব্বজগৎকারণত্বাং তস্যা অপি কারণুস্যাপেক্ষেত্বেহনুবস্থাপ্রসঙ্গাৎ পুরুষস্যানাদিত্বং তদ্ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মপ্রযুক্তিত্বাৎ কৃৎসুস্য জগতঃ জাতস্য হর্ষশোকভয়সিংপ্ৰতিপত্তেঃ । অন্যথা কৃতহান্তকৃতাভ্যাগমপ্রসঙ্গাৎ, যতঃ প্ৰকৃতিরনাদি অতস্তস্যা ভূতযোনিত্বমুক্তং . প্রাগুপপদ্যতইত্যাহ, বিকারাংশ্চ ষোড়শ পঞ্চমহাভূতান্তেকাদশোন্দ্ৰিয়াণি চ গুণাংশ্চ সত্ত্বরাজস্তমেরূপান সুখদুঃখমোহান প্রকৃতিসন্তবানেব প্ৰকৃতিকারণকানেব বিদ্ধি জানীহি৷ ১৯ ৷৷ ৰং, অং।। হে মহাবাহো! প্রকৃতি বা মায়া জগৎ বিকাশের মুলকারণ স্বরূপ শক্তিবিশেষ, অর্থাৎ সত্ব, রজঃ, তমঃ, এই ত্ৰিশক্তির সাম্যাবস্থাবিশেষ, আর পুরুষ অর্থাৎ জীব ( জীবোপদাধিক চৈতন্য) এতদুভয়ই অনাদি বলিয়া জানিবে। ইহার কাহারও উৎপত্তি হয় না। আর এই স্থল ভূতাদি যাহা কিছু বিকার পদার্থ এবং সুখ দুঃখাদি গুণ সকল দেখিতেছি, তৎ সমস্তই প্রকৃতি সন্ধুত বলিয়া জানিবে ৷ ১৯ ৷৷ কাৰ্য্যকারণকর্তৃত্বে হেতুঃ প্ৰকৃতিরুচ্যতে । পুরুষঃ সুখদুঃখানাং ভোক্ত কেঁহেতুরুচ্যতে I So I ' সং, প্রং। কাৰ্য্য-কারণ-কর্তৃত্বে প্রকৃতিঃ হেতুঃ উচ্যতে, পুরুষঃ ( জীবঃ) সুখদুঃখানাং ভোক্তত্বে cश्फूः छेष्ठ ॥ २० ॥ শাস্করভাষ্যম । কে পুনন্তে বিকার গুণাশ্চ প্রকৃতিসম্ভবা কার্ধেতি। কাৰ্যকুরাণকর্তৃত্বে কাৰ্য্যং শরীরং কারণানি কুৎস্থানি ত্রয়োদশ দেহসাত্মম্ভকাণি ভুতানি বিষয়াশ্চ, খুকুতিসম্ভবঃবিকারীঃ পূর্বোক্তা ইহ কাৰ্যগ্রহণেন গৃহন্তে, গুণাশ্চ প্রকৃতিসম্ভবাঃ সুখদুঃখমোহাত্মক কারণশ্ৰয়ত্বাৎ কারণগ্রহণেন গৃহন্তে তেষাং কাৰ্য্যকারণীনাং কর্তৃত্বমূৎপাদকত্বং যত্ত্বৎ কাৰ্য্যকারণকর্তৃত্বং তুমিন, কাৰ্য্যকারণকর্তৃত্বে হেতু, কারণমাত্মম্ভকক্ষো-প্রকৃতিরুচ্যতে এবং কাৰ্যকারণকর্তৃত্বেন লুলারস্য কারণং প্রকৃতিঃ । কাৰ্য্যকারণয়োঃ কর্তৃত্ব, ইত্যাম্বিয়পি পাঠে কাৰ্য্যং যদষস্য বিপরিণামস্তত্তস্য কাৰ্য্যং
