Ĉt eR শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা বিকারঃ বিকারি কারণং তয়োৰ্বিকারবিকারিণোঃ কাৰ্য্যকারণয়োঃ কর্তৃত্ব ইতি তাম্ভেব কাৰ্য্যকারণমুচ্যন্তে অথবা ষোড়শী বিকারাঃ কাৰ্য্যং সপ্ত প্ৰকৃতিবিকৃতয়ঃ কারণস্তান্তেব্য কাৰ্য্যকারণানি উচ্যন্তে তেষাং কর্তৃত্বে-হেতুঃ প্ৰকৃতিরুচ্যতে আরম্ভকত্বেনৈব পুরুষস্য সংসারস্য কারণং যথা স্যাত্তিদুচ্যতে “পুরুষঃ জীবঃ "ক্ষেত্ৰজ্ঞ; ভোক্তা” ইতি পৰ্য্যায়ঃ । সুখদুঃখানাং ভোগানাং ভোক্তত্বে উপলব্ধত্বে হেতুরুচ্যতে কথং পুনরনেন কাৰ্য্যকারণকর্তৃত্বেন সুখদুঃখভোক্তত্বেন চ প্ৰকৃতিপুরুষয়োঃ সংসারকারণত্বমুচ্যত ইতি আত্ৰোচ্যতে কাৰ্য্যকারণসুখদুঃখরূপেণ হেতুফলাত্মনা প্ৰকৃতেঃ পরিণামাভাবে পুরুষস্য চৈতন্যস্য সতি। তদুপলব্ধত্বে কুত: সংসার স্যাৎ, যদা পুনঃ কাৰ্য্যকারণহেতুফলাত্মনা পরিণতয়া তয়া প্ৰকৃত্যা ভোগ্যয়া পুরুষস্য তদ্বিপরীতস্য ভোক্তত্বেনাবিদ্যারূপঃ সংযোগ: স্যাত্তিদা সংসার স্যাদিত্যGTSR প্রাকৃতিপুরুষয়োঃ কাৰ্য্যকারণকর্তৃত্বেন সুখদু:খভোক্তত্বেন চ সংসারকারণত্বমুক্তং তৎ যুক্তমুক্তং কঃ পুনরায় সৃংসারোনাম সুখদুঃখসম্ভোগঃ সংসারঃ পুরুষস্য চ সুখদুঃখানাং সম্ভোক্তত্বং সংসারিত্বমিতি ॥ ২ • | স্বামিকৃত টীকা। বিকারাণাং প্রকৃতিসম্ভবত্বং দর্শয়ন পুরুষস্য সংসারহেতুত্বং দর্শয়তি কাৰ্য্যেতি । কাৰ্য্যং শরীরং কারণানি সুখদুঃখসাধনানীন্দ্ৰিয়াণি তেষাং কর্তৃত্বে তদাকারপরিণামে প্রকৃতিহেঁতুরঙ্গচ্যতে কপিলাদিভিঃ, পুরুষোজীবস্তু তৎকৃতমুখদুঃখানাং ভোক্তত্বে হেতুরুচ্যতে। অয়ং ভাব, যন্তপ্যচেতনায়াঃ প্ৰকৃতে: স্বত: কর্তৃত্বং ন সম্ভবতি, তথা পুরুষস্যাপবিকারিণোভোক্তত্বং ন সম্ভবতি, তথাপি কর্তৃত্বং নাম ক্রিয়ানিৰ্ব্বকত্বং তচ্চাচেতনতাপি চেতনাদৃষ্টবশাৎ চৈতন্যাধিষ্ঠিতত্ত্বীৎ সম্ভবতি যথা বহ্নেরূদ্ধ জ্বলনং বায়োন্তিৰ্য্যগগমনং বৎসাদৃষ্টবশাৎ স্তন্যপয়সঃ ক্ষরণমিত্যাদি, অতঃ পুরুষসরিধানাৎ প্ৰকৃতে: কর্তৃত্বমুচ্যতে, ভোক্তত্বঞ্চ সুখদু:খসংবেদনং, তাঁচ চেতনধৰ্ম্ম এবেতি প্ৰকৃতিসন্নিধানাৎ পুরুষস্য ভোক্তত্বমুচ্যত ইতি ॥ ২০ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। বিকারাণাং প্রকৃতিসম্ভবত্বং বিবেচয়ন পুরুষস্য সংসারহেতুত্বং দর্শয়তি। কাৰ্য্যং শরীরং কারণানীন্দ্ৰিয়াণি তৎস্থানি ত্রয়োদশ দেহারম্ভকাণি ভুতানি বিষয়শ্চেহ কাৰ্য্যগ্ৰহণেন গৃহন্তে, গুণাশ্চ সুখদুঃখমোহাত্মকং কারণাশ্ৰয়ত্বাৎ করণগ্রহণেন গৃহন্তে তেষাং কাৰ্য্যাকরণানাং কর্তৃত্বে তদাকারপরিণামে হেতুঃ কারণং প্রকৃতিরুচ্যতে মহর্ষিভিঃ । কাৰ্য্যকারণেতি দীর্ঘপাঠেইপি স এবাৰ্থ । প্রকৃতে: ধ্ৰুংসারকারণত্বং ব্যাখ্যায় পুরুষুস্তাপি যাদৃশং তন্তদাহ পুরুষঃ ক্ষেত্ৰজ্ঞঃ পরা প্ৰকৃতিরিতি প্ৰাথ্যাখ্যাত: স সুখদুঃখানাং সুখদুঃখমোহানাং ভোগ্যানাং সৰ্ব্বেষামপি ভোক্তত্বে বৃত্তািপরক্তেপলম্ভে হেতুরুচ্যতে ॥ ২০ ৷৷ 曾 I é ং, অং।। ষোড়শ বিকার পদার্থ, আর সপ্ত প্রকৃতি পদার্থের (ক) যে নানাপ্রকার পরিণাম (অবস্থাস্তুর ) হ'ষ্টয়া থাকে, তাহার মুখ্য উপাদানকারণ কেবল প্রকৃতি। প্রকৃতি হইতেই ষোড়শ স্কিার পদার্থ আর সপ্ত প্ৰকৃতি" পদার্থ উৎপন্ন হইয়া, এই স্থাবর জঙ্গমাত্মক জগতের রচনা করিয়া থাকে, চিন্মাত্র ব্ৰহ্ম হইতে এই জড় পদার্থস্বরূপ জগতের উৎপত্তি হইতে পারে (ক) ক্ষিতিপ্রভৃতি পঞ্চ মহাভূত, দশবিধ ইঞ্জিয় এবং মন এই ষোলটীয় নাম বিকার। ཞི་ (মহত্ত্বত্বা) অহঙ্কার আর পঞ্চ তন্মাত্র এই সাতটীকেই এখানে প্রকৃতি বলিষ্মা বুদিবে।
