GSS - শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । শ্ৰেয়োংর্থিনা শ্ৰদ্দধানতয়া শাস্ত্রপ্রবণেনি “তদুপদিষ্টার্থনুষ্ঠানপরেণ। ভবিতব্যামিতি, সংপদয়বিভাগ প্ৰদ র্শনমুখেন নির্ধারিতম্ ॥ ২৪ ॥ " ইতি শ্ৰীমৎপরমহংস পরিব্রাজকাচাৰ্য শ্ৰীবিশ্বেশ্বর সরস্বতীয় পাদশিষ্য শ্ৰীমধুসূদনসরস্বতী বিরচিতায়াং শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা-গুঢ়াৰ্থদীপিকায়াং দৈবাসুরসম্পবিভাগযোগােনাম ষোড়শোত্ধ্যায়ঃ ॥ বং, অং । অতএব তোমার পক্ষেও কৰ্ত্তব্য ও অকৰ্ত্তব্য অবধারণ বিষয়ে এক মাত্র শাস্ত্ৰই প্ৰমাণ বলিয়া গণ্য করা উচিত, এবং শাস্ত্ৰ বিধানোক্ত কৰ্ম্ম সকল অবগত হইয়া, তাহারই অনুষ্ঠান করা কর্তব্য ॥২৪ 攀 ভগবান। পূর্বে বলিয়াছেন যে, यानि जैक्ड बी अवनड, काशन अडि गरुड़े বা অসন্তুষ্ট হইয়া, কিছু করি না। আবার যেন তাহার বিপরীত মৰ্ম্মপ্রকাশক কথা-বলিলেন। ইহার অতি • মনোহর মীমাংসা আছে, কিন্তু এ সমস্ত বিষয় এখানে বিস্তার করা তত আবশ্যক মনে করি না । ধৰ্ম্মব্যাখ্যায় সমস্তই দেখিতে পাইবেন । ষোড়শ অধ্যায় সমাপ্ত । བ__ viewettsvig অর্জন উবাচ -যে শাস্ত্ৰবিধিমুৎসূজ্য যজন্তে শ্ৰদ্ধয়ান্বিতাঃ । তেষাং নিষ্ঠা তু কা কৃষ্ণ ! সত্ত্বমাহোরাজস্তমঃ ৷ ১ ৷৷ সং, প্ৰং।। অৰ্জ্জুন উবাচ-হে কৃষ্ণ ! যে শাস্ত্ৰবিধিং উৎসস্থজ্য শ্ৰদ্ধয়া তু অন্বিতাঃ (যুক্তাঃ) যজন্তে, তেষাং নিষ্ঠা (স্থিতি: ) ক ( কীদৃশী ) ? সত্বং, রজঃ আহোঁ ( অথবা ) তমঃ ৷ ১ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম্।। তন্মাচ্ছাস্ত্ৰং , প্ৰমাণন্ত ইতি ভগবদ্বাক্যং লব্ধপ্রশ্নবীজোংর্শন উবাচ খে শাস্ত্ৰেীতি। যে কোচিৎ অবিশেষিতায় শাস্ত্ৰবিধিং, শাৰ্দষ্ট ধানং শ্রুতিস্মৃতিশাস্ত্ৰচোদনামুৎস্যজ্য পরিত্যজ্য যজন্তে দেবাদীন, পূজয়ন্তি শ্ৰদ্ধয়ান্বিতাঃ শ্ৰদ্ধাস্তিক্যবুন্ধ্যাধিষ্ঠাঃ সংযুক্তাঃ সন্তঃ শ্ৰীতিলক্ষশং স্মৃতিলক্ষশং বা কঞ্চিৎ শান্ত্রবিধিৰ্মপতন্তোবৃন্ধব্যবহারদর্শনীদেৰ প্ৰদধানতা দেবাদীন পূজমুক্তি, তো ইহ শাস্ত্ৰবিধিমুখস্থ্যজ্য যজন্তে শ্ৰদ্ধয়ান্বিতা ইতোৰং গৃহন্তে ৰে পুনঃ কাঞ্চিৎ শাস্ত্ৰবিধিBtrDBDDB BDBS DiiiBD BDBSBBBDB LLES BB uDB DBBBB ন পরিগৃহস্তে ‘কস্থাৎ শ্ৰদ্ধয়ান্বিতত্ত্ববিশেষণাত্মা দেবাদিপুজাবিধিপরং কিফ্রিৎ শাস্ত্ৰং পশ্বন্ত এৰ তথংক্জ্যাশ্রদ্ধানতয়া ভাবিহিতায়াং দেবাদিপুজায়াং শ্ৰদ্ধয়ান্বিতাঃ প্রবর্তন্তে ইতি ন শক্যং BBiB S EEBEEi S BBuDuB gB DB YBiDBiB DzEYS gLEBB BBDBDS DB
