resertist tశిత S BD BDBDB DBDSDB BBBS BB TBSDDYSDBDBDBBDBD BBHB S बांद्मश्र बांका निर्बं उ*ः ॥ * ! BDDDBDBDBDD S S DBDY D DBBBiD BDBD BDBDDBBB প্রিয়ং স্রোতুস্তৎকালশ্রুতিমুখং হিতং পরিণামে সুখকরং, টুকরোবিশেষপানাংলমুচ্চয়ার্থ, অনুদ্বেগকারত্বাদিবিশেষণচতুষ্টয়েন বিশিষ্টং নিত্বেকেন্যাপি বিশেষণেন নূন্য যথাক্যং যথা শাস্তোস্তৰ বৎস! স্বাধ্যায়ং যোগং চান্থতিষ্ঠ তথা তে শ্রেরোভাবিন্যতীত্যাদি। তদ্বন্বয়ং বাচিকং তপ, শারীরবৎ স্বাধ্যায়াত্যসনঞ্চ ‘স্বথাবিধিবেদাভ্যাসশাচ বান্ময়ং তপ উচ্যতে এবকারঃ প্ৰাক বিশেষণनभूकब्रांबथांब्रं बJांथJाऊ • •• ॥ বং, অং। অনুম্বোগকর সত্যপ্রিয় এবং হিত বাক্য প্রয়োগ, বেদ এবং প্রণবাদির অভ্যাস 卒两怀卒可闻阿5外不可伽 >《旧
- e 7 cनोगाश्र মৌনমাত্মবিনিগ্ৰহঃ । ভাবসংশুদ্ধিরিত্যেতত্তপোমানসমুচ্যতে ॥, ১৬ ৷৷
ञ९, ७१ । बनःॐनमः 6नोभJ१ ( অক্ৰৱতা) মৌনং আত্মবিনিগ্ৰহঃ (মনঃসংযম ) ভাবসং* শুদ্ধিঃ ইতি এতৎ মানসং তপ উচ্যতে ॥ ১৬ ৷৷ শাস্করভাষ্যমৰ। মন ইতি। মনঃপ্রসাদোমনসঃ প্রশাস্তিষ্ক স্বচ্ছতাপাদনং মনসঃ প্রসাদ সৌম্যত্বং বৎ সৌমনস্তমাহুৰ্ম্ম খাদিসংগ্ৰসাদকাৰ্য্যােন্তঃকরণস্য, বৃত্তিঃ মৌনং বাকুসংষমােহপি মুনঃসংযমপূৰ্ব্বকোভবতি ইতি কাৰ্য্যোণ কারণুমুচ্যতে মনঃসংযমে মৌনমিতি আত্মবিনিগ্ৰহােমনেনি- , রোধঃ সৰ্ব্বতঃ সামান্যরূপ আত্মবিনিগ্ৰহােবান্বিষয়স্তৈব মনসঃ সংযমোমৌনমিতি বিশেষ ভাব- “ সংশুদ্ধিঃ পরৈর্ব্যবহারকাশ্লোহুমায়াবিত্বং ভাবসংশুদ্ধিরিত্যেতত্তপোমানসমুচ্যতে ॥ ১৬ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা। মনসং তপ আহি মন ইতি। মনঃপ্ৰসাদ: স্বচ্ছতা সৌম্যত্বমক্ৰৱতা, মৌনং মুনেৰ্ভাবোমননমিত্যৰ্থ, আত্মনোমানসোবিনিগ্ৰহোবিষয়েভ্য: প্রত্যাহার, ভাবসংশুদ্ধিঃ ব্যবহারে মায়ারাহিত্যামিত্যেতন্মানসং তপঃ ৷৷ ৪৬ ৷ ” O মধুসূদনসরস্বতীকৃতঁটীকা মনসঃ , প্ৰসাদ: স্বাক্ষতা বিষয়চিন্তা ব্যাকুলম্বরাহিত্যৎ, BDDDDS BDDB BDDDBBS sBBBBDB DDDD DDDBDS BBDuBBS DBD DDDBBBLB S BDBDDDBDDDBDBBDDB DBDBBBS DDBDBBDBDB DBBDDDDS সোবিশেষেণ সর্ববৃত্ত্বিনিগ্ৰহােমিরোধঃ সমাধির সংগ্ৰহ্লাত ভাবস্ত হৃদয়স্য শুদ্ধিঃ কামক্ৰোধলোভাদিমলনিবৃত্তিঃ পুনরাপ্তষ্ক্যুৎপাদন্নাহিত্যেন সমাজেন বিশিষ্টা সা ভাবশুদ্ধি, পরৈসহ ব্যবহারকালে মায়ারাহিত্যং সেতি ভান্যং 'ইত্যুেতৎ এবং প্রকােরং তপােমানসং উদ্ভূত। ১৫২ .. " বস্তু, অং।, ময়ে প্রসন্ধতা (বিষয় চিন্তায় ব্যাকুলত না থাকা ), সৌষষ্ঠী (সৰ্ব্ব লোক” BDBDSS BDD SDDBDDDD DDDS S Y BDBDSS BB DDBDSDBBBD S DB SLLLE
