পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৬৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ- (ζ Σ. ধ্রুবমেব বিনাশোনাস্তি, দেহস্য চ যুদ্ধে কৃতে অকৃতে বা বিনাশোভবতে্যুব, তস্মাৎ নি:শঙ্কোভূত্বা।-- যুধ্যস্ব ইতি ভাব: ) ৷ ১৮ ৷৷ শঙ্করভাষ্যম। কিং পুনস্তদসৎ, যৎ স্বাত্মসত্তাং ব্যভিচরতীতুচ্যতে অস্তবন্ত ইতি। অন্তোবিনাশোবিস্তুতে যেষাং তে অস্তবস্তোযথা মৃগতৃষ্ণিকাব্দেী সদৃদ্ধিরনুবৃত্তা প্রমাণনিরূপণাস্তে বিচ্ছিদ্যতে, স তস্যা অন্তস্তথেমে দেহাঃ স্বপ্নমায়াদিবাচ্চাস্তবস্তোদিত্যস্য শারীরিণ: শরীরবিতােহনাশিনোখুপ্ৰমেয়সাত্মনোহন্তব্যস্ত ইত্যুক্ত বিবেকিভিরিত্যৰ্থ। নিত্যস্যানাশিন ইতি ন পুনরুক্তং নিত্যস্য দ্বিবিধত্বাল্লোকে, নাশস্য চ যথা দেহােভক্ষ্মীভূতোহুদৰ্শনং গতো নষ্ট উচ্যতে, বিদ্যমানোহপি যথা,-অন্যথা পরিণতো ব্যাধ্যাদিযুক্তোজাতেনষ্ট উচ্যতে, তত্ৰানশিনোনিত্যস্যেতি দ্বিবিধেনাপি নাশেনাসম্বন্ধেহস্যেত্যৰ্থ, অন্যথা পৃথিব্যাদি বদপি নিত্যত্বং স্যাদাত্মনস্তন্মভূদিতি নিত্যস্যানাশিনইত্যাহ। অপ্রমেয়স্য ন প্রমেয়স্য প্ৰত্যক্ষাদি প্ৰমাণৈরপরিচ্ছেদ্যস্যেত্যৰ্থ । নম্বাগমেনাত্মা পরিাচ্ছিন্থতে প্ৰত্যক্ষাদিন চ পূৰ্ব্বং ন আত্মনঃ স্বতঃসিদ্মনাৎ, সিদ্ধে হাত্মনি প্রমাতিরি প্রমিৎসোঃ প্ৰমাণান্বেষণা ভবতি, ন হি পূৰ্ব্বমিখমহমিত্যাত্মিনমপ্রমায় পশ্চাৎ প্ৰমেয়ুপরিচ্ছেদায় প্ৰবৰ্ত্ততে, ন হাত্মা নাম কস্যচিদপ্রসিদ্ধোভবতি শাস্ত্ৰং ত্বন্ত্যং প্ৰমাণং অতদ্ধৰ্ম্মাধ্যারোপণমাত্ৰানিবৰ্ত্তকত্বেন প্ৰমাণত্বমাত্মনঃ প্ৰতিপদ্যতে, ন ত্বজ্ঞাতার্থজ্ঞাপকত্বেন । তথা চ শ্রুতিঃ,-“যৎ সাক্ষাদপরোক্ষং ব্ৰহ্ম যা আত্মা সৰ্ব্বান্তর” ইতি। যম্মাদেবং নিত্যোহবিক্রিয়শ্চ আত্মা, তস্মাৎ যুধ্যস্ব যুদ্ধাদুপরামং মাকৰ্ষরিত্যৰ্থঃ। ন হইেত্র যুদ্ধকৰ্ত্তব্যতা বিধীয়তে, যুদ্ধে প্ৰবৃত্ত এব। হসীে শোকমোহ প্ৰতিবদ্ধস্তষ্টেীমাস্তেহতস্তস্য কৰ্ত্তব্যপ্রতিবন্ধাপনয়নমাত্ৰং ভগবতা ক্রিয়তে, তস্মাদযুধ্যস্বেত্যনুবাদэiqs, sї f<f8: || Sь | 峰 স্বামিকৃতটীকা। আগমাপায়ধৰ্ম্মকং সন্দর্শয়তি, অস্তবন্ত ইতি। নিত্যস্য সৰ্ব্বদৈকরূপস্য, অতএব বিনাশিনঃ অপ্ৰমেয়স্যাপরিচ্ছিন্নসাত্মন ইমে সুখদুঃখাদিধৰ্ম্মক দেহা৷ ” উক্তাস্তবদ্ধশিভিঃ যস্মাদেবাত্মনোন বিনাশ, ন চ সুখদুঃখাদিসম্বন্ধঃ, তস্মান্মোহজং শোকং ত্যক্ত যুধ্যস্ব, স্বধৰ্ম্মংমাত্যাক্ষীরিত্যর্থঃ ৷ ১৮ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা। নন্থ “স্ফারণরূপস্য সত্যু কথমবিনাশিত্বং, তস্য দেহধৰ্ম্মত্বাৎ দেহস্য চানুক্ষণবিনাশদিদ”তি ভূতচৈতন্যবাদিনস্তান্নিরাকুৰ্ব্বন নাসতােবিস্তুতে ভাব” ইত্যেতদ্বিবুণোতি। অন্তবস্তোবিনাশিনঃ ইমেই পরোক্ষাঃ দেহাঃ উপচিতাপচিতরূপত্বাচ্ছরীরাণি, বহুবচনাৎ স্থলম্বন্ধকারণরূপঃ বিরাটসূত্রাব্যাকৃতাখ্যা সমষ্টিব্যষ্টিাত্মানঃ সৰ্ব্বে নিত্যস্য, অবিনাশিন এব। শারীরিণঃ আধ্যাত্মিকসম্বন্ধেন শরীরবত একসাত্মনঃ স্বপ্রকাশন্ধরণীরুপস্য সম্বন্ধিন দৃশুত্বেন ভোগ্যত্বেন চােক্তা শ্রতিভিব্রহ্মবাদিভিশ্চ । তথাচ তৈত্তিরীয়কে,-“অল্পময়াদ্য নন্দময়ান্তান পঞ্চকোৰান কল্পয়িত্ব তদধিষ্ঠানমকল্পিতং ব্ৰহ্মপুচ্ছং প্রতিষ্ঠািপত দর্শিত, অত্র পকীকৃতপঞ্চমহাভূততৎকার্য্যাত্মর্কেবিরাটু মূৰ্ত্তরাশিরহ্মময়কোষ স্কুলসমষ্টি, তৎকারুশীভূতাহ পক্ষীকৃতপঞ্চমহাভূততৎকাৰ্য্যাত্মকোহিরণ্যগৰ্ভ: সুত্ৰমমূৰ্ত্তরাশি ठूकालभछैिः, “अञ्च९ बा * ইন্দং नांगा. রূপং কৰ্ম্মে”তি বৃহদারণ্যকোংক্তত্ৰ্যন্নাত্মকং, সকৰ্ম্মাত্মকত্বেন ক্রিয়াশক্তিমত্রমাদায় প্ৰাণময়, কোয উক্ত, নামাত্মকত্বেন জ্ঞানশক্তিমাত্ৰমাদায় মনোময়কোষ উক্ত রূপাত্মকম্বেন তই ভগ্নাশ্ৰয়