পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৬৫৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Kb8b- শ্ৰীমদ্ভগবৃন্দগীতা 1; o sese Aalur--arease 4 ----- ہے۔ ، بیبی۔۔۔ے۔ sarrera - = s - - S >oot- es. বরণং সৰ্ব্বেষু ভূতেষু দেহে নানাভাবান বস্তুত এবানেকশন ক্ষেত্ৰজ্ঞান · পৃথগ্বিধান সুখিদুঃখিত্বাদিরূপেণ বিলক্ষণােন যেন জ্ঞানেন বেত্তি তৎ জ্ঞানং রাজসং বিদ্ধি ॥২১ ॥* . . . মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা . ক্রুশব্দ: প্রাগুক্তিসাত্বিকব্যতিরেক প্রদর্শনাৰ্থ । পৃথক্তেন ভেদেন স্থিতেষু সৰ্ব্বভুতেষু দেহাদিষু স্নানাভাবান প্রতিদেহমন্তানাত্মনঃ, পৃথগ্ৰিধান মুখিত্ব দুঃখিত্বাদিরূপেণ পরস্পরবিলক্ষণােন যেন জ্ঞানেন বেন্তীতি বক্তব্যে যজজ্ঞানং বেত্তীতি কারণে কর্তৃত্বোপচারাদেধাংসি পচন্তীতিবৎ কৰ্ত্তৱহঙ্কারস্য তদূৰ্বত্ত্যভেদাঘা তজজ্ঞানং বিদ্ধি রাজসমিতি পুনৰ্ভজ্ঞানপদমাত্মভেদজ্ঞানমনাত্মভেদজ্ঞানং চ পরামুশতি তেনাত্মনাং পরস্পরং ভেদস্তেষামীশ্বরাদ্ভেদস্তেভ্য ঈশ্বরাদন্যোন্যতশ্চাচেতনবৰ্গন্ত ভেদ ইত্যনৌপাধিভেদপঞ্চকক্তানিং কুতর্কিকাণাং রাজসমেবেত্যভিপ্ৰায় ৷৷ ২১ ৷৷ ৰং, অং। আর যে জ্ঞানের দ্বারা, প্ৰতিদেহে বিভিন্ন গুণ, বিভিন্ন ধৰ্ম্মবিশিষ্ট, পৃথক পৃথক ভাবে আত্মা দৃষ্ট হইয়া থাকে, তাহা রাজস জ্ঞান জানিবে। (এই জ্ঞান থাকিতে মুক্তি হইতে श्रांप्äन, शेश अनभावू छांन) ॥ २० ॥ যত্কৃৎস্নবদেকস্মিন কাৰ্য্যে সক্তমহৈতুকম্। অতত্ত্বার্থবিদাল্লঞ্চ তত্তামসমুদাহৃতম্ ॥ ২২ ৷৷ সং, প্ৰং। যৎ (জ্ঞানং ) তু একস্মিন কাৰ্য্যে কৃৎস্নবৎ (সমস্তাবৎ ) সত্তাং অহৈতুকং আতত্ত্বার্থিবৎ অল্পং চ, তত্ত্ব (জ্ঞানং তামসং উদাহৃতং।। ২২ ৷৷ শাঙ্কািরভাষ্যম। যস্থিতি। যন্ত, জ্ঞানং কৃৎস্নবৎ সর্ববিষয়মিব একস্মিন কাৰ্য্যে দেহে বহিৰ্ব্বা প্ৰতিমদৌ সক্তিং এতাবানেবাম্মুেখরোবা নাতি; পরমস্তীতি যথা নগ্নক্ষপণকাদীনা; শরীরান্তৰ্ব্বৰ্ত্তী দেহপরিমাণোজীব ঈশ্বরোবা৷ পাষাণাদাবর্চ দিমাত্ৰং ইত্যেবং একষ্মিন, কাৰ্য্যে সত্তমতৈতুকং হেতুবর্জিতং অযুক্তিকং নিম্প্রমাণকমতত্ত্বাের্থবৎ অযথাভুতার্থবিদ্যথা ভূতোহাৰ্থস্তত্ত্বাৰ্থঃ সোহস্ত জ্ঞেয়ভূতোহন্তীতি তত্ত্বার্থবিদ তত্ত্বার্থবিদহৈতুকত্বাদেবাল্পঞ্চাল্পবিষয়ত্বাদল্পফলত্বাব্দ্ব তত্তামসমুদ্রাशड९ डभिनानi९ श्ि প্ৰাণিনামবিবেকিনামীদৃশং ख्वांना ग्रूथऊ ॥ २२ ॥ স্বামিকৃতটীকা । তামসং জ্ঞানমাহ যত্ত্বিতি। একশ্বিন কাৰ্য্যে দেহে প্ৰতিমান্দেী বা কৃৎসবৎ পরিপূর্ণবৎ সক্তিং । এতাবানেবাত্মা ঈশ্বরোবেত্যভিনিবেশযুক্তং অহৈতুকং নিরুপপত্তিকং অতৰাৰ্থাৎ পরমার্থলম্বনশূন্তং অতএবায়ং তুচ্ছং অল্পবিষয়ত্মাৎ অল্পৰ্কলহ্বাচ্চ যদেবীভুতং জ্ঞানং उद्धांभलभूतांश्ङ९ | २२ ॥ ( মধুসূদনসরস্বতীকৃত টীকা। তুশব্দোরাজসাদ্ভিনত্তি-বহুষু ভূতকাৰ্য্যেৰু বিদ্যমানেষু, একশ্বিন কাৰ্য্যে বিকারে ভূতদেহে প্রতিমান্দেী, বা অহৈতুকং হেতুরূপপত্তিস্তদ্ৰহিতং অন্তেষাং ভূতকাৰ্য্যাণমাত্মত্বাভাবে ? কথমেকস্ত তাদৃশস্তাত্মত্বমিত্যনুসন্ধানশূন্তং ফক্সবৎ সত্তাং এতাবানেৱাত্মা ঈশ্বরোব , নাতঃ পৰ্বমস্তীত্যভিনিবেশেন লগ্নং য়থা দিগম্বকেৰ্ম্মণাং সাবয়বোন্দেহপরিমাণ আন্মেতি যথা চাৰ্ব্বােকাণাং দেহ এবাত্মেতি এবং পাষাণদাৰ্বাদিমাত্র ঈশ্বর ইত্যেকস্মিন কাৰ্যো সত্তমহৈতুকত্বস্রোতধার্থবৎ না তত্ত্বার্গালম্বনং অল্পঞ্চ নিত্যত্ববিস্তৃত্বগ্ৰহাৎ ঈদৃশং নিত্যবিত্বদেহ্যাতিরিক্তাত্ম