অষ্টাদশেহে ধ্যায়ঃ ৬55 BBBDYDLLBBDiDDBEEEiBBBYBD DDK EEBDBzSzBBBDDDB BDBS মসমুদাহৃতং তামসানাং প্রীকৃতজনানামীদৃশজানাদর্শিতিঃ ॥,१२° O বং, অং। আর যে জ্ঞান কেবল মাত্র বহুল দেহকেই ১ লক্ষ্য করে, আত্মা, ইঞ্জিয় ও মুন প্রভৃতি যাহা কিছু অদৃশ্য পদাৰ্থ আছে, তৎসমস্তকেই দেহ বুী দেহীয় বস্তু বলিয়া দেখে, বৈ জ্ঞানের কোন প্রকার যুক্তি বা হেতু নাই, ঘঁহা তত্ত্বার্থের প্রকাশক নহে; ধাহা অতীৰ ক্ষুদ্র । অর্থাৎ কোন বিষয়ের অভ্যন্তর প্রদেশ পৰ্যন্ত প্ৰকাশ করিতে পালের না, কিন্তু কেবল বাহিরেই কিয়দংশ মাত্ৰ প্ৰকাশ করিয়া থাকে, তাহাকে তামস জ্ঞান বলিয়া থাকে ৷৷ ২২ ৷৷ নিযুতং সঙ্গরহিতামরাগন্বেষতঃ কৃতং । অফলপ্রেষ্পনা কৰ্ম্ম যত্ত্যুৎ সাত্ত্বিকমুচ্যতে || ২৩ ৷৷ সং, প্রং। অফলপ্ৰেন্স না ( ফলতৃস্থারহিতেন। কত্র) নিয়তং সঙ্গরহিতং অরাগন্বেষতঃ কুণ্ডং যং কৰ্ম্ম, তৎ সাত্বিকং উচ্যতে ॥ ২৩ ৷৷ শাঙ্করতাষ্যম। অৰ্থ কৰ্ম্মণাং ত্রৈবিষ্যমুচ্যতে নিয়ন্তমিতি। নিয়তং নিত্যং সন্নয়হ্নিতমাসক্তিবর্জিতম রাগন্বেষতঃ কৃতং রাগপ্রযুক্তিন দ্বেষপ্ৰযুক্তেন চ কৃতং অবিপরীতং কৃতষরাগশেষতঃ BBBB DBB S BBB BSB S BDDBDBBDBB DiB BBBS কৰ্ম্ম যত্তৎ সাত্বিকমুচ্যতে ॥ ২৩ ৷৷ BDBBBBDBBDBS S DBDBD DDB S DBBS S DBDDD DDS DBS DBDiB বিহিতং সঙ্গরহিতমভিনিবেশগুন্তং আরাগদ্বেষতঃ পুত্ৰাদিগ্ৰীত্যা বা শক্ৰম্বেষেণ বা যৎ কৃতং না। ভবতি ফলং প্রাপ্ত মিচ্ছতাঁতি, ফলপ্রেন্স স্তম্বিলক্ষণেন নিষ্কামেণ কত্র ষষ্ণ কৃতং কৰ্ম্ম তৎ । সাত্ত্বিকমুচ্যতে ॥ ২৩ ৷৷ মধুসূদনসরস্বতীস্কৃত টীকা। তাদেবমোপনিষদানামদ্বৈতাম্মদৰ্শনং সাত্বিকমুপদেয়ং মুমুক্ষতিদ্বৈতদর্শিনাং তু নিত্যবিভূপরস্পরবিভিন্নাত্মদর্শনং রাজসং অনিত্যপরিচ্ছন্নাত্মদৰ্শনঞ্চ তামসং হেয়মুক্ত, সংপ্ৰতি ত্ৰিবিধং কৰ্ম্মোচাতে নিয়তং যাবদাঙ্গোপসংহারাসমর্থনামপি ফলাবশুংভাবব্যাপ্তং নিত্যামিতি যাবৎ সঙ্গোহ হমেৰু মহাত্মাজিক ইত্যান্তভিমানরূপোহহষ্কার পরপর্যায়েরাজসোগৰ্ব্ববিশেষস্তেন শূন্তং সঙ্গরহিতং যােবদজ্ঞানত্ত্ব কর্তৃত্বভোক্তকৃষ্ণপ্রবর্তনোহহুঙ্কারোহনু বৰ্ত্তত এৰু সুস্থিািকস্তাপি অদ্রহিতস্য তত্ত্বািবন্দোন কৰ্ম্মাধিকার ইত্যুত্তজমসকৃৎ রাগোরাজসন্মানাদি কমনেন লক্ষ্যত ইত্যক্তিপ্ৰায়ঃ দ্বেষঃ • SBBDB BDB BBDBDDBD DB DB S BDBBBi DBBDBB DiDSS iii কৃষ্ণং কৰ্ম্ম স্বাগদানজেমাদি। फू-गरिकत्रूलँड् *२७॥ SiSz YSSiEEDB BDBBD BiSueSuBuB S BiDB DBS BDBSYS SBBDBD DDBDBB ६र ख्रिश्नांब्रचर्श्वन श्, उांशएक गांत्रिक बिष्ण ॥ २७ ॥ vs .
