Գb শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা সুখদুঃখে সমে কৃত্বা লাভালাভৌ জয়াজয়ৌ | ততোযুদ্ধায় যুজ্যস্ব নৈব্বং পাপমব্যাপস্যসি ৷৷ ৩৮ ৷৷ সং, প্রং। সুখদুঃখে সমে (ভুল্যে) কৃত্বা, লাভালাতীে জয়াজয়ীে চ (সমে কৃত্বা ) ভক্ত যুদ্ধায় যুজ্যস্ব ( উদযোগং কুরু) এবং ( সতি) পাপং ন আবাপ হস্তসি ৷৷ ৩৮ ৷৷ শাঙ্করভাষ্যম। তত্ৰ যুদ্ধং স্বধৰ্ম্মইত্যেবং যুধ্যমানস্য উপদেশমিমং শৃণু সুখদুঃখে ইঞিসুখদুঃখে সমে তুল্যে কৃত্ব রাগদ্বেষাব প্যকৃত্বেত্যেতৎ, তথা চ লাভালাভৌ জয়াজয়েী চ ততো যুদ্ধায় যুজ্যস্ব ঘটম্ব নৈবং যুদ্ধং কুৰ্বন, পাপফলমবাষ্পস্যসি ইত্যেষ উপদেশঃ প্রাসঙ্গিকঃ ॥ ৩৮ ৷৷ স্বামিকৃত টীকা। যদিপুজাং “পাপমেবাশ্রয়েদস্মান” ইতি তত্ৰাহ সুখদুঃখ ইত্যাদি। সুখদুঃখে সমে কৃত্বা, তথা তয়োশ্চ কারণভূতীে লাভালাভাবাপ তৎকারণভুতীে জয়জয়াবপি সমীে৷ কৃত্বা, এতেষাং সমত্বে কারণং হৰ্ষবিষারোহিত্যং, যুজ্যস্ব সন্নদ্ধোভব সুখদুঃখাদ্যভিলাষং হিতা স্বধৰ্ম্মবুদ্ধ্যা যুধ্যমানঃ পাপং ন প্ৰাপস্যসীতাৰ্থী ॥ ৩৮ ৷৷ মধুসূদন সরস্বতাকৃত ।। নন্বেবং স্বৰ্গমুদ্দিশ্য যুদ্ধকরণে তস্য নিত্যত্বব্যাঘাতঃ, রাজ্যমুদ্দিশ্য যুদ্ধকরণে ত্বর্থশাস্ত্ৰস্থাদ্ধৰ্ম্মশাস্ত্রপেক্ষয় দৌর্বল্যং স্যাৎ, ততশ্চ কাম্যস্যাকরণে কুতঃ পাপং দৃষ্টাৰ্থস্য গুরুত্ৰাহ্মণাদিবধস্য কুতোধৰ্ম্মত্বং । তথা চাথ চেদিতি শ্লোকার্থেব্যাহত ইতি চেত্তাত্ৰাহ সুখদুঃখে ইতি। সমতাকরণং রাগদ্বেষ,রাহিত্যং সুখে তৎকারণে লাভে তৎকারণে জয়ে চ রাগমকৃত্বা” এবং দুঃখে ৷ তদ্ধেতাবলাভে তন্ধেতাবপজয়ে চ দ্বেষমকৃত্বা ততো যুদ্ধায় যুজ্যস্ব সন্ন দ্ধোভােব এবং সুখার্কামনাং দুঃখনিবৃত্তিকামনাম্বা বিহায় স্বধৰ্ম্মবুদ্ধ্যা যুধ্যমানোগুরুব্রাহ্মণাদিবধনিমিত্তং নিত্যকৰ্ম্মাকরণনিমিত্তঞ্চ পাপং ন প্ৰাপস্যসি, যন্ত ফলকামনয়া করোতি, স গুরুব্ৰাহ্মণাদিবধনিমিত্তং পাপং প্ৰাপ্নোতি, যোবা ন করোতি, স নিত্যকৰ্ম্মাকরণনিমিত্তং, অতঃ ফলকামনামন্তরেণ। কুৰ্বল্প ভয়বিধমপি পাপং ন প্ৰাপ্নোতীতি প্রাগেব ব্যাখ্যাতোহভিপ্ৰায়ঃ। “হতোবা প্ৰাপস্যসি স্বৰ্গং জিত্ব বা ভোক্ষ্যসে মহীমি”তি ত্বানুসঙ্গিক ফলকথনমিতি ন দোমঃ । তথাচাপস্তম্বঃ স্মরতি,-“তদষণামে ফলার্থে নিমিত্তে (নিৰ্ম্মিতে) ছায়া গন্ধ ইত্যনুৎপাদ্যতে এবং ধৰ্ম্মং চৰ্য্যমানমর্থ অনুৎপন্যান্তে, নোচেদনুৎপাদ্যন্তে ন ধৰ্ম্মহানির্ভবতী”তি, আতোযুদ্ধশাস্ত্ৰস্যার্থশাস্বত্বাভাবাৎ “পাপমেবাশ্রয়েদস্মানি” ত্যাদি নিরাকৃতং ভবতি ॥ ৩৮ ৷৷ বং অং। অবশ্যই, এস্থলে তুমি মনে করিতে পার যে, “স্বৰ্গফল কামনায় যদি সংগ্রাম করা হয়, তবে এই যুদ্ধ করা, অশ্বমেধাদি যজ্ঞের ন্যায় একটা কাম্য কৰ্ম্মের মধ্যে গণ্য করিতে হইবে। কিন্তু কাম্যকৰ্ম্ম না করিলে কখনই পাপ হইতে পারে না । অশ্বমেধাদি যজ্ঞ কাম্যকুৰ্ম্ম, তাহা না করিলে কোনখানে পাপশ্রতি নাই। অতএব এই যুদ্ধ না করিলে, আপনি পাপ হওয়ার কথা কি প্রকারে বলিলেন। আর যদি পৃথিবীর লার্ভের উদ্দেশ্যেই যুদ্ধ করিতে হয়, তাহা ত অতীব নীচ কামনা এবং আমার অপ্ৰাৰ্থিত। পর্যন্ত, সাক্ষাৎ সম্বন্ধে গুরু, ব্ৰাহ্মণাদি বধাই বা কি প্রকারে ধৰ্ম্ম হইতে পারে?” অতএব ধৰ্ম্মযুদ্ধ করিতে হইলে কি ভাবে করিতে হয়, তাহা বলিতেছি,-মুখের প্রতি অনুরাগ এবং দুঃখের প্রতি বিদ্বেষ পরিত্যাগপূর্বক
