পাতা:শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা - প্রসন্নকুমার শাস্ত্রী ভট্টাচার্য্য.pdf/৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ከሦ8 g শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা বাচং প্ৰবদন্তীত্যনুষ্যজ্যতে, ক্রিয়াবিশেষবহুলাং ক্রিয়াণাং বিশেষা, তে বহুলা যস্তাং বাচি তাং স্বৰ্গ পশুপুত্রান্তর্থাৎ, যয়া বাচা বাহুল্যেন প্ৰকাশ্যন্তে, ভোগৈশ্বৰ্য্যগতিং প্রতি ভোগশ্চ ঐশ্বৰ্য্যঞ্চ ভোগৈশ্বৰ্য্যে। তয়োগতিঃ প্ৰাপ্তিঃ ভোগৈশ্বৰ্য্যগতিঃ তাং প্রতি সাধনভূতান্তে ক্রিয়াবিশেষাং তদ্বহুলাং তাং বাচং প্ৰবদন্তোমুঢ়াঃ সংসারে পরিবর্তন্ত ইত্যভিপ্ৰায় ॥ ৪২-৪৩ ৷৷ স্বামিকৃতটীকা। ননু কামিনােহপি কষ্টান কামান বিহায় ব্যবসায়াত্মিকামেব বুদ্ধিং কিমিতি ন কুৰ্ব্বস্তি তত্ৰাহি যামিমামিত্যাদি। যামিমাং পুষ্পিতাং বিষলতাবিদাপাততোরমণীয়াং-একৃষ্টাং পরমার্থফিলপরামেব বদন্তি বাচং স্বৰ্গাদিফলশ্রুতিং, তেষাং তয়া বাচাপদ্ধতিচেতসাং ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধিন, সমাধৌ বিধীয়তে ইতি তৃতীয়েনান্বয়ঃ। কিমিতি তথা বদন্তি, যতোহবিপশ্চিতোমূঢ়াস্তত্ৰ হেতুঃ বেদবাদীরতা ইতি, বেদে যে বাদ অর্থবাদ “অক্ষয়্যং হ বৈ চাতুৰ্ম্মাস্ত্যাজিন সুকৃতং ভবতি”। তথা “অপাম সোমমমৃত্যু অভূম”ইত্যান্তাঃ, তেন্ধেব রতঃ গ্ৰীতা, অতএব অতঃপরমন্যদীশ্বরতত্ত্বং প্ৰাপ্যং নাস্তীতি বদনশীলীঃ । অতএব কামাত্মান ইতি, কামাত্মানঃ কামাকুলিতচিত্তাঃ, অতঃ স্বৰ্গ এব। পরঃ পুরুষার্থে যেষাং তে। জন্ম চ তত্ৰ কৰ্ম্মাণি চ তৎফলানি চ প্ৰদদাতীতি তথা তাঃ, ভোগৈশ্বৰ্য্যয়োগতিং প্রাপ্তিং প্রতি সাধনভূত যে ক্রিয়াবিশেষাস্তে বহুলা ব্যস্তাং তাং প্ৰবদন্তীত্যনুষঙ্গঃ ৷৷ ৪২-৪৩ ৷৷ 度 মধুসূদনসরস্বতীকৃতটীকা । অব্যবসায়িনামপি ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধি: কুতােন ভবতি প্ৰমাণস্য তুল্যত্বাদিত্যাশঙ্ক্যাহ প্ৰতিবন্ধকসম্ভাবান্ন ভবতীত্যাহ ত্ৰিভিঃ যামিমামিতি। যামিমাং বাচং প্ৰবদন্তি, তয়া বাচাপহৃতচেতসামাবিপশ্চিতং ব্যবসায়াত্মিক বুদ্ধিন ভবতীত্যন্বয়ঃ। ইমামধ্যয়নবিধুপান্তত্বেন প্ৰসিদ্ধাং পুষ্পিতাং পুষ্পিতপলাশবদাপাতরমণীয়াং সাধ্যসাধনসম্বন্ধপ্রতিভান্নাগ্নিরতিশয়ফলাভাবাচ্চ। কুতোনিরতিশয়ফলত্বাভাবিস্তদাহ জন্মকৰ্ম্মফলপ্ৰদাং জন্ম চাপূৰ্বশরীরেন্দ্ৰিয়াদিসম্বন্ধলক্ষণং তদধীনঞ্চ কৰ্ম্ম তত্তদ্বর্ণাশ্রমাভিমাননিমিত্তং তদধীনঞ্চ ফলং পুত্ৰপশুস্বৰ্গ দিলক্ষণং বিনশ্বরং তানি প্রকর্ষেণ ঘটীযন্ত্রবদবিচ্ছেদেন দদাতীতি তথা তাম। কুত এবমতআহ ভোগৈশ্বৰ্য্যগতিং প্রতি ক্রিয়াবিশেষবহুলাং অমৃতপানোৰ্বশীবিহারপারিজাতপরিমলাদিনিবন্ধনোযো ভোগস্তৎকারণঞ্চ যদৈশ্বৰ্য্যং দেবাদিশ্বামিত্বং তয়োর্গতিং প্রাপ্তিং প্রতি সাধনভূত যে ক্রিয়াবিশেষাঃ অগ্নিহোত্রদর্শপুর্ণমাসজ্যোতিষ্টোমান্দয়স্তৈঃ বহুলাং বিস্তৃতাং অতিবাহুল্যেন ভোগৈশ্বৰ্য্যসাধনক্রিয়াকলাপপ্রতিপাদিকামিতি যাবৎ কৰ্ম্মকাণ্ডস্য হি জ্ঞানকাণ্ডাপেক্ষয়া সৰ্ব্বত্ৰাতিবিস্তুতত্ত্বং প্ৰসিদ্ধং, এতাদৃশীং কৰ্ম্মকাণ্ডলক্ষণাং বাচং প্ৰবদন্তি প্ৰকৃষ্টাং পরমার্থস্বৰ্গাদিফলামভূপগচ্ছন্তি কে ? যে অবিপশ্চিত বিচারজন্য তাৎপৰ্য্যজ্ঞানশূন্যা, অতএব বেদবাদরতাঃ বেদে যে সন্তি বাদাঃ অর্থবাদাঃ “অক্ষয্যং হ বৈ চাতুৰ্ম্মাস্ত্যযাজিনঃ সুকৃতং ভবতী”ত্যেবমাদয়ন্তেলম্বব রতবেদার্থসত্যত্বেন এবমেবৈতদিতি মিথ্যাবিশ্বাসেন সন্তুষ্টাঃ, হে পার্থ। অতএব নান্যদন্তীতিবাদিনঃ কৰ্ম্মকাণ্ডাপেক্ষয়া নাস্ত্যন্যৎ জ্ঞানকাণ্ডং সৰ্ব্বস্যাপি বেদস্ত কাৰ্য্যুপরত্বাৎ কৰ্ম্মফলপেক্ষয়া চ নাস্ত্যন্যল্লিরতিশয়ং জ্ঞানফলমিতি বদনশীলাঃ মাহত “প্রবন্ধেন জ্ঞানকাণ্ডবিরুদ্ধার্থভাষিণ ইত্যার্থ। 'কুতো মোক্ষন্বেষিণন্তে, যতঃ কামাত্মানঃ কাম্যমানবিষয়শতাকুলচিত্তত্বেন কামময়া, এবং সতি মোক্ষমপি কুতোন কাময়ন্তে, যতঃ স্বৰ্গপরাঃ, স্বৰ্গ এবোর্বশ্বাস্থ্যপেতত্বেন পর উৎকৃষ্ট্রোযেষাং