পাতা:শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/১৯১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


$stys স্ত্রীমদ্ভগবদগীতা । দিতেছেন। তাই নবমে ষজ্ঞার্থে ঈশ্বর, ইহা ভগবান শঙ্করাচাৰ্য্য বেদ হইতে বাহির করিয়াছেন । চতুৰ্ব্বেদ তাহার কণ্ঠস্থ। এক্ষণে এই শ্লোকটা সম্বন্ধে একটা কথা বুঝাইবার প্রয়োজন - আছে। বলা হইতেছে, প্রজাপতি ষজ্ঞের সহিত স্বষ্টি করিয়াছিলেন । এমন কেহই বুঝিবেন না, যে যজ্ঞ একটা জীব বা জিনিষ ; প্রজাপতি যখন মনুষ্যস্বষ্টি করিলেন, তখন তাঁহাকেও সৃষ্টি করিলেন । ইহার অর্থ এই বে বেদে যজ্ঞবিধি আছে, এবং যখন প্রজাপতি প্রজা সৃষ্টি করিলেন, তখন সেই বেদ ও ছিল । গোড়া হিন্দু এই টুকুতেই সন্তুষ্ট হইবেন, কিন্তু আমার অধিকাংশ পাঠক সে শ্রেণীর লোক নহেন। আমার পাঠকের বলিবেন, প্রথমতঃ প্রজাস্বষ্টিই মানি না—মনুষ্য ত বানরের বিবর্তন । তার পর, বেদ, নিত্য বা অপৌরুষেয় বা প্রজাস্বষ্টির সমসাময়িক, ইহাও মানি না । পরিশেষে, প্রজাপতি যে প্রজাস্বষ্টি করিয়া যজ্ঞ সম্বন্ধে একটা বক্তৃত করিয়া শুনাইলেন, ইহাও মানি ন । মানিবার অবিশুকত নাই । আমিও মানি না । ঐ কৃষ্ণও যানিতে বলিতেছেন না । ক্রমশঃ বুঝা যাইবে । এই সকল কথার আলোচনা, আর পরবর্তী করেকটা শ্লোকের প্রকৃত তাৎপৰ্য্য আমি ষোড়শ শ্লোকের পর বলিব । পুনশ্চ লৌকিক বিশ্বাসের উপর নির্ভর করিয়া বলিতেছেন, দেবান্‌ ভাবয়তানেন তে দেবী ভ}বয়স্তু বঃ । পরস্পরং ভাবয়ন্তঃ শ্রেয়ঃ পরমবাপন্স্যথ ॥ ১১ ৷ তোমরা যজ্ঞের দ্বারা দেবতাদিগকে সংবৰ্দ্ধিত কর ; দেবগণ