शझै व्यिधान्न ? ২৫১ প্রশাস্তাত্মা বিগতভীব্রহ্মচারিব্রতে স্থিতঃ । মনঃ সংযম্য মচ্চিত্তো যুক্ত আসীত মৎপরঃ ॥ ১৪ ॥ শরীর, মস্তক ও গ্রীব সরলভাবে ধারণ এবং দৃষ্টিকে অদ্যান্য দিক হইতে আকর্ষণপূৰ্ব্বক স্বায় নাসিকার অগ্রভাগে সন্নিবেশিত করিয়া যোগাভ্যাস করিবে ; যোগী ব্যক্তি প্রশাস্তাত্মা, নিৰ্ভয়, ব্ৰহ্মচারী, সংযতচিত্ত ও মৎপরায়ণ হইয়া আগাতেই চিত্ত্ব অর্পণ পুৰ্ব্বক অবস্থান করিবে । ১৩, ১৪ । যুঞ্জন্নেবং সদাত্মানং যোগী নিয়তমানসঃ। শান্তিং নির্ববাণপরমাং মৎসংস্থামধিগচছতি ॥ ১৫ ॥ সংযতচিত্ত যোগী এইরূপে অস্তঃকরণকে সমাহিত করিলে তামার সারােপ্যরূপ মোক্ষ প্রধান শান্তিলাভ করে । ১৫ । নাত্যশ্নতস্তু যোগোহস্তি ন চৈকান্তমনশ্নতঃ । ন চাতিস্বপ্নশীলস্য জাগ্রতো নৈব চাৰ্জ্জন ॥ ১৬ ॥ অতি ভোজনশীল বা একান্ত অমাহারী এবং অতি নিদ্ৰালু বা এ কাস্ত নিদ্রাহীন ব্যক্তির সমাধি হয় না । ১৬ । যুক্তাহারবিহারস্য যুক্তচেষ্টস্ত কৰ্ম্মস্থ । যুক্তস্বপ্নাববোধস্ত যোগে ভবতি দুঃখহা ॥ ১৭ ॥ যাহার আtহার, বিহার, কৰ্ম্মচেষ্টা, নিদ্রা ও জাগরণ নিয়মিত, তিনিই দুঃখবিনাশক সমাধি লাভ করিতে পারেন । ১৭ । যদা বিনিয়তং চিত্তমাত্মস্থ্যেবাবতিষ্ঠতে । নিস্পৃহঃ সৰ্ব্বকামেভ্যো যুক্ত ইতু্যচ্যতে তদা ॥ ১৮ । ఇలి
