প্রথম অধ্যায় । $ማ ধৰ্ম্মশাস্ত্রের কাছে অর্থশাস্ত্র ছৰ্ব্বল, সুতরাং দ্ৰোণ ভীষ্মাদি আততায়ী হইলেও তাহাদিগের বধে পাপাপ্রয় হইবে। একালে আমরা “Law” axis “Morality”: sco, যে প্রভেদ করি, এ বিচার ठिंकु সেইরূপ । “Lawশর উপর “Morals” । ইংরেজের পিনাল কোডেও লিখে যে অবস্থাবিশেষে আততায়ীর বধজন্ত দগু নাই । কিন্তু সেই সকল অবস্থায় আততায়ীর বধ সৰ্ব্বত্র আধুনিক নীতিশাস্ত্রসঙ্গত নহে । অনিন্দগিরি এই শ্লোকের অার একটা অর্থ করিয়াছেন । তিনি বলেন এমনও বুঝাইতে পারে যে গুরু প্রভৃতি বধ করিলে আমরাই আততায়ী হুইব ; সুতরাং আমাদের পাপাপ্রয় করিবে। “গুরুভ্রাতৃস্থস্বৎপ্রভূতীনেতান হত্ব বয়মাততায়িনঃ স্যামঃ * যদ্যপ্যেতে ন পশ্যন্তি লোভোপহতচেতস: | কুলক্ষয়কৃতং দোষং মিত্রদ্রোহে চ পাতকম ॥ ৩৭ ৷ কথং ন জ্ঞেয়মস্মাভিঃ পাপাদস্মান্নিবৰ্ত্তিতুং । কুলক্ষয়কৃতং দোষং প্ৰপশ্যন্তির্জনাৰ্দ্দন ॥ ৩৮ ৷৷ যদ্যপি ইহার লোভে হতজ্ঞান হইয়া কুলক্ষয়দোষ এবং মিত্রদ্রোহে ষে পাতক তাহ দেখিতেছে না, কিন্তু হে জনাৰ্দ্দন । আমরা কুলক্ষয় করার দোষ দেখিতেছি, আমরা সে পাপ হইতে নিবৃত্তিবুদ্ধিবিশিষ্ট কেন ন হইব ই । ৩৭৩৮ । কুলক্ষয়ে প্ৰণশ্যন্তি কুলধৰ্ম্মা: সনাতনাঃ । ধৰ্ম্মে নষ্টে কুলং কৃৎস্নমধৰ্ম্মোহুভিভবত্যুত ॥৩৯ ॥ কুলক্ষয়ে সনাতন কুলধৰ্ম্ম নষ্ট হয়। ধৰ্ম্ম নষ্ট হইলে অৰশিষ্ট্র কুল অধৰ্ম্মে অভিভূত হয় । ৩৯ ৷ ... "
