ఉనికి শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা ॥ যদা ভূতপৃথগৃভাবমেকস্থমনুপশ্যতি । তত্তএব চ বিস্তারং ব্রহ্ম সম্পছতে তঙ্গ ॥৩১ ৷ যখন লোকে একমাত্র প্রকৃতিতে অবস্থিত ভূক্ত সকলের ভাব প্রত্যক্ষ করে, তখন সেই প্রকৃতি হইতেই পূৰ্ণব্ৰহ্ম প্রাপ্ত হইয়া থাকে । ৩১ । অনাদিত্বান্নিগুণত্বাৎ, পরমাত্মায়মব্যয়ঃ । শরীরস্থোইপি কৌন্তেয় ন করোতি ন লিপ্যতে ॥৩২৷ হে কৌন্তেয় ! এই অব্যয় পরমাত্মা দেহে অবস্থান করিলেও অনাদিত্ব ও নিগুণত্ব প্রযুক্ত কোন কৰ্ম্মানুষ্ঠান করেন না এবং কোন প্রকার কৰ্ম্মফল দ্বারাও কদাচ লিপ্ত হল ল ৷ ৩২ ৷ যথা সৰ্ব্বগতং সৌক্ষম্যাদাকাশং নোপলিপ্যতে । সৰ্ববত্রীবস্থিতে দেহে তথাত্মা নোপলিপ্যতে ॥ ৩৩ ৷৷ যেমন আকাশ সকল পদার্থে অবস্থান কয়িলেও কোন পদার্থ দ্বার উপলিপ্ত হয় না, তদ্রুপ আত্মা সকল দেহে অবস্থান করিলেও দৈহিক গুণ দোষ দ্বারা কখনই লিপ্ত হুন না । ৩৩ ৷ যথা প্রকাশয়ত্যেকঃ কৃৎস্নং লোকমিমং রবিঃ। ক্ষেত্ৰং ক্ষেত্ৰী তথা কৃৎস্নং প্রকাশয়তি ভারত ॥ ৩৪ ৷ হে তারভ । যেমন স্থৰ্য্য একমাত্র হইলেও সমস্ত বিশ্বকে সুপ্রকাশিত করেন, তদ্রুপ একমাত্র আত্মা সমস্ত দেহু প্রকাশিত করিয়া থাকেন । ৩৪ ৷
