পাতা:শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতা-বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৯৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


μ3 ●त्रजु¥यमनौछ ? জ্ঞাছাকে রোগের ফুঃখ সস্থ করিতে উপদেশ দেওয়ার সঙ্গে কি এ छैश्लप्तं नॄणो मंश् ? না । তাছা নহে। দুঃখ নিবারণের কোন নিষেধ নাই। তবে যেখানে দুঃখ নিবারণ করিতে গেলে অধৰ্ম্ম হয়, সেখানে দুঃখনিবারণ না করিয়া সহ করিবে। যে যুদ্ধে অর্জুন প্রবৃত্ত, ভাগ ধৰ্ম্মযুদ্ধ । ধৰ্ম্মযুদ্ধের অপেক্ষ ক্ষত্রিয়ের আর ধৰ্ম্ম নাই । ধৰ্ম্ম পরিত্যাগে অধৰ্ম্ম । অতএব এস্থলে দুঃখ সহ না করিয়া নিবায়ণ করিলে অধৰ্ম্ম অাছে। এজন্য এখানে সহা করিতে হইবে, নিবারণ করা হইবে না । দ্বিতীয় আপত্তি, এই, দুঃখই সহ্য করিবে—সুখ সহ করা কিরূপ ? সুখ দুঃথ সমান জ্ঞান করিব ? তবে ভগবানের কি এই আজ্ঞ, যে পৃথিবীর কোন সুখে সুখ হইবে না ? ভবে জার aceticism কাহাকে বলে ? মুখশূন্ত ধৰ্ম্ম লইয়া কি হইৰে ? ইহার উত্তর পূর্বেই লিথিয়াছি । ইন্দ্রিয়ের অধীন বে স্বথ তাছ দুঃখের কারণ—তাহী দুঃখ মধ্যে গণ্য । ইঞ্জিয়াদির অনধীন যে সুখ, যথা—জ্ঞান, ভক্তি, খ্ৰীতি, দমুদি জনিত যে মুখ, তাহ\গীতেজ ধৰ্ম্মানুসারে পরিত্যাজ্য লছে, বরং গীতোক্ত ধৰ্ম্মের সেই সুখই উদ্দেশু। অণর ইঞ্জিয়ের অধীন যে স্বথ, তাঙ্কাও প্রকৃত পক্ষে পরিভাজ্য নছে । তৎপূরিত্যাগও গীতোক্ত ধৰ্ম্মের উদেশু নহে । তাছাত্তে অনাসক্তিই গীতোক্ত ধৰ্ম্মের উদ্দেশু, পরিত্যাগ উদ্দেশু নহে। স্বাগদ্বেববিমুক্তৈত্ব বিবয়ানিন্দ্ৰিয়ৈশ্চরন। । আত্মবণ্যৈবিধেয়াত্মা প্ৰসাদমধিগচ্ছতি ॥২৬৪ উক্ত চতুঃষষ্টিতম শ্লোকের ব্যাখ্যাকালে আমন্ত্র এ বিষম্বে আরও কিছু বলিৰ । - ,籌