أسد. R শ্ৰীমাধবেন্দ্ৰপুরী ও বল্লভাচাৰ্য্য । শ্ৰীযমুনাচাৰ্য্য তাহার আভাস দিয়া গিয়াছেন, যেমন শ্ৰীশঙ্করাচাৰ্য্য দেবের অদ্বৈতবাদ প্রচারের পূর্বে শ্ৰীগৌড়পাদাচাৰ্য্য তাহার তাৎপৰ্য্য বর্ণণা করিয়া গিয়াছেন, তেমনই শ্ৰীমন মহাপ্ৰভু কর্তৃক ভক্তিসুধা বিতরিত হওয়ার কিছুকাল পূর্বেই এই মহাপুরুষ । আচাৰ্য্যপ্রবর শ্ৰীমাধবেন্দ্রপুরী স্বকীয় জীবনে ভক্তিবন্যার বিপুল প্লাবন বহাইয়া গিয়াছেন । মাধবেন্দ্রপুরীর প্রগাঢ় প্রেমপরাকাষ্ঠী, মহাপ্ৰভু ব্যতীত অন্যত্র আর দেখা যায় না । তিনি যখন কৃষ্ণনাম শ্রবণে মুচ্ছিত হইতেন, তখন নাসিকায় তুলা দিয়া দেখিতে হইত। জীবিত আছেন কি না। পরবর্তীকালে শ্ৰীমন মহাপ্ৰভু সম্বন্ধেও এমনি ঘটিত । মাধবেন্দ্র সর্বত্র উদাসীন এবং মৌনী রহিতেন। গ্ৰাম্যবাৰ্ত্তার ভয়ে তিনি দ্বিতীয় সঙ্গ করিতেন না ; তাহার বৈরাগ্য অতি অতুলনীয় ছিল। গোপীভাব অবলম্বনে শ্ৰীকৃষ্ণের উপাসনার ইনিই প্ৰথম প্ৰবৰ্ত্তক। মহাপ্ৰভু কর্তৃক অতঃপর এই উপাসনাপদ্ধতি ; জগতে প্রচারিত হইয়াছে। শ্ৰীমাধবেন্দ্র সতত কৃষ্ণবিচ্ছেদে বিহবল রহিতেন। মহাপ্ৰভু শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যদেবের শেষ লীলাতেও আমরা দেখিতে পাই, তিনি রাধাভাবে ভাবিত হইয়া নিয়তই কৃষ্ণবিরহে কাতরতা প্ৰকাশ করিতেন। তিনি যেন মূৰ্ত্তিমান বিপ্ৰলন্তরস স্বরূপ ছিলেন । 蠶 (༢) রামানুজ, নিম্বার্ক, বিষ্ণুস্বামী ও মধ্বাচাৰ্য্য এই চারিজন Digitized at BRCIndia.com _ = ' '
