পাতা:শ্রীরাজমালা (দ্বিতীয় লহর) - কালীপ্রসন্ন সেন বিদ্যাভূষণ.pdf/৩৬৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

লহর } মধ্য মণি । >や:○ উপহার প্রদান করিয়াছিলেন। উক্ত মুদ্ভিদ্বয়ের পৃষ্ঠদেশে বঙ্গাক্ষরে, নিম্নোদ্ধত সংস্কৃত বাক্যাবলী উৎকীর্ণ হইয়ছে ;— در পূৰ্ব্বাপেৰ্য্য ক্রমাড়বন্ত আত্মীয়া, ইদানীং যদি বৈপরিত্যমাচন্নন্তি, তদোপরি ধৰ্ম্মঃ শস্ত নাশোভবি- * কৃতি পশ্চাদগজ শার্দ লে।” এই বাক্যাবলী বিশুদ্ধ এবং বিষ্পষ্ট নহে ; ইহা ইঙ্গিতবাণী মাত্র। লিপির কোন কোন অংশ ক্ষয় হেতু অস্পষ্ট হওয়ায়, আয়তনবৰ্দ্ধক কাচের ( magnifying glass ) সাহায্যে পাঠ করিতে হয় । তামরা অতি কষ্টে ইহার পাঠোদ্ধার করিয়াছি। এই সাঙ্কেতিক বাক্যের স্থূলমৰ্ম্ম নিম্নে প্রদান করা যাইতেছে ;– “তোমাদের সহিত পূৰ্ব্বাপর যে আত্মীয়তা চলিয়া আসিতেছে, ইদানীং যদি তাহার বিপরীত আচরণ কর, তবে তোমাদের ধৰ্ম্ম ও শস্ত বিনষ্ট হইবে, এবং পশ্চাৎ গজ ও শাৰ্দ্দল কর্তৃক তোমরাও বিনষ্ট হইবা ।” + কুকিগণ দুৰ্দ্ধৰ্ষ হইলেও সাধারণত: ধৰ্ম্মভীরু এবং রাজভক্ত ; রাজাকে তাহার। an, sp, দেবতা বলিয়া জানে। ইহাদের স্বকৃত শস্যই জীবিকা নির্বাহের রাজভক্তি । একমাত্র সস্বল সৰ্ব্বদা অরণ্যে বাস করিতে হয়, সুতরাং প্রবল শক্ৰ হস্তী ও ব্যাঘ্র তাহদের চির সহচর এবং এই সকল রিপুর হস্ত হইতে আত্মরক্ষা করিবার নিমিত্ত সর্বদা সতর্ক থাকিতে হয়। তাহারা প্রতিজ্ঞাভষ্ট হইলে, পূর্বোক্ত রাজ-শাসনে ধৰ্ম্ম ও শস্য নষ্ট এবং গজ ও শাৰ্দ্দল কর্তৃক নিহত হইবার ভীতিসঙ্কুল অনুজ্ঞা থাকায়, কুকিগণ সেই আজ্ঞাকে দেবতার আদেশ জ্ঞানে, বংশ পরম্পরা বিশেষ সতর্কতার সহিত পূর্বোক্ত প্রতিজ্ঞা রক্ষা করিয়া আসিতেছে ; এবং উক্ত মূৰ্ত্তিদ্বয়কে দেবতা জ্ঞানে প্রতিদিন ভক্তির সহিত অৰ্চনা করিয়া থাকে। ওঝাইগণ : এই পূজার অধিকার পাইয়াছে। এই প্রতিমূৰ্ত্তিদ্বয় মহারাজ বিজয়ের রাজনীতিক গাম্ভীর্য্যের জলন্ত দৃষ্টান্ত । এতদ্ব্যতীত অন্য কোন উপায়ে উগ্রস্বভাব অসভ্য কুকিগণের কর্কশ হৃদয়ে রাজ ভক্তির বীজ চিরস্থায়ী করা যাইতে পারিত কি না, বৰ্ত্তমানকালে তাহ হৃদয়ঙ্গম করা সহজসাধ্য নহে ।

  • পাঠের প্রথমাবধি "শস্ত নাশোভবি” পৰ্য্যন্ত গজ পৃষ্ঠে এবং পরবর্তী অংশ ব্যাঘ্র পৃষ্ঠে উৎকীর্ণ রহিয়াছে।

+ এতদ্বিষয়ক বিস্তৃত বিবরণ মল্লিখিত “মহারাজ বিজয়মাণিক্য" শীর্ষক প্রবন্ধে দ্রষ্টব্য। (নব্যভারত—কাৰ্ত্তিক সংখ্যা, ১৩০৪ বাং)। * কুকির পৌরোহিত্য কাৰ্য্যের ভার যাহদের হস্তে অৰ্পিত হয়, তাহারা ওঝাই’ আখ্যা পাইয়া থাকে। -