২৩e রাজমালা । - { विजै নানাবিধ সংস্কারমূলক উপাখ্যান রচিত হইত, অসভ্য সমাজে তাহার বাড়াবাড়ি খুব বেশী ছিল । পার্বর্বত্য সমাজে প্রচলিত দোয়াপাথর এবং শ্বেত হস্তী সম্বন্ধীয় অাখ্যানও ংস্কারমূলক। এই আখ্যান ত্রিপুরাগণ তাহদের নিজ ভাষায় বলিয়া থাকে। ত্রিপুর ভাষায় ইহার নাম ‘কেরাং কথমা’ । আখ্যানটী ভাষান্তরিত করিয়া নিম্বে দেওয়া যাইতেছে । দোয়াপাথরের বিবরণ ও শ্বেত হস্তীর জন্ম কথা । যে স্থান হইতে গোমতী ও খোয়াই নদী উদ্ভূত হইয়াছে, সাধারণে তাহাকে রঘুনন্দন পর্বত বলে। গোমতীর উৎপত্তি স্থানের পূর্বদিকের অনতিদূরবর্তী স্থান “নানাগোমতী দোয়াপাথর” নামে অভিহিত হইয়া থাকে। প্রাচীনকালে এই স্থান ত্রিপুর ভূপতিবৃন্দের বিহার ভূমি ছিল। ... ', so এই স্থানের অনতিদূরবর্তী পার্বত্য পল্লীর এক গৃহস্থের টংগৃহে একজন পূর্ণ গৰ্ববতী যুবতী বসিয়া বস্ত্র বয়ন করিতেছিলেন। সেই সময় তাহার বংশমঞ্চের নিম্নদেশে একটা পূর্ণ গৰ্ববর্তী গাভী শায়িতাবস্থায় অলসভাবে রোমন্থন করিতেছিল। অসতর্কত বশতঃ যুবতীর চালিত থুরি ( মাকু ) হস্তচু্যত হইয়া সেই মঞ্চের নীচে পতিত হইল । গৰ্বভার পীড়িত যুবতী টং হইতে নামিয়া মাকুটী তুলিয়া লইতে বড়ই আলস্য বোধ করিলেন ; এবং মাচার নীচে শায়িতা গাভীটকে বলিলেন,— “তুমি একটু কষ্ট স্বীকার করিয়া আমার মাকুটা তুলিয়া দাও।” উল্লেখ করা আবশ্যক যে, সে কালে মনুষ্য ও পশু পক্ষীর মধ্যে পরস্পর বাক্যালাপ চলিত। যুবতী দ্বারা অমুরুদ্ধ হইয়া গাভী বলিল,—“যদি তুমি একটা বিষয়ে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ হও, তবে তোমার মাকুটী তুলিয়া দিতে পারি ”—“কি প্রতিজ্ঞা করিতে হইবে ?” যুবতীকর্তৃক জিজ্ঞাসিত হইয়া গাভী বলিল,—“আমরা উভয়েই গৰ্ববতী । আমাদের মধ্যে যদি একের পুত্র ও অন্যের কন্যা সন্তান জন্মগ্রহণ করে, তবে তাহাদিগকে পরস্পর বিবাহসূত্রে আবদ্ধ করিতে হইবে। এই প্রস্তাবে সম্মত হইলে আমি মাকুটী উঠাইয়া দিতে পারি।” যুবতী ভাবিলেন, পশুর সহিত মনুষ্যের বিবাহ হওয়া অসম্ভব। সুতরাং ইহাতে সম্মতি দান করা না করা একই কথা । বিশেষতঃ তিনি আলস্য বশতঃ গাভীদ্বারা কাৰ্য্যোদ্ধার করিয়া লইতে আগ্রহাম্বিত ছিলেন। তাই বলিলেন— “আমি নিতান্ত আলস্য বোধ করিতেছি, তুমি মাকুটা তুলিয়া দাও। আমি তোমার প্রস্তাবে সম্মত আছি এবং সেই প্রস্তাব কাৰ্য্যে পরিণত করিবার নিমিত্ত প্রতিজ্ঞাবদ্ধ রহিলাম।” এই প্রতিজ্ঞা নিতান্তই অযথা মনে করিয়া রমণী ঈষদ হাসিলেন। কিয়দিবস পরে ঠিক একই সময়ে গৰ্ববতী রমণীর একটী কম্বা এবং গাভীর একটা বৃষ বৎস ভূমিষ্ঠ হইল। নবপ্রসূত কস্তা এবং বৎস উভয়েই মাতৃস্নেহে উত্তরোত্তর বৰ্দ্ধিত ও পরিপুষ্ট হইতেছিল। মেয়েট যখন সমবয়স্ক বালিকাগণের
