পাতা:শ্রীরাজমালা (দ্বিতীয় লহর) - কালীপ্রসন্ন সেন বিদ্যাভূষণ.pdf/৫২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

লহর } मथा-भकिी । 4 שסי: মহারাজ বিজয়মাণিক্য বঙ্গবিজয়ে বহির্গত হইয়া প্রথমেই সুবর্ণগ্রাম অধিকার এবং এই তীর্থে স্নান দানাদি করিয়াছিলেন । ভানুগাছ —(১৩ পৃঃ—৪ পংক্তি)। ইহা বৰ্ত্তমান শ্ৰীহট্ট জেলার একটা পরগণা। এই প্রদেশ ত্রিপুর রাজ্যের অন্তর্নিবিষ্ট ছিল। পরে ত্রিপুরার শাসনপাশ ছিন্ন করিয়া স্বাতন্ত্র্য অবলম্বন করায়, মহারাজ ধন্ত্যমাণিক্য পুনর্ববার তাহ স্ববশে আনয়ন করিয়াছিলেন । ভুলুয়া ;–(৩৩ পৃঃ—১৪ পংক্তি)। ইহা বৰ্ত্তমান নোয়াখালীর প্রাচীন নাম। এখন ভুলুয়া নোয়াখালী জেলাস্থ একট পরগণার নামে পৰ্য্যবসিত হইয়াছে। ভুলুয়া ত্রিপুরার অধীনস্থ সামন্ত রাজ্য ছিল। প্রবাদ এই যে, গৌড়ের খ্যাতনাম ভূপতি আদিশূরের বংশধর বিশ্বম্ভরশূর এই রাজ্যের স্থাপয়িতা। তিনি চন্দ্রশেখর তীর্থ দৰ্শন মানসে জলপথে যাত্রা করিয়া, নাবিকগণের দিকভ্রম বশতঃ অনেক দিন ভ্রমণের পর একটী দ্বীপে উপনীত হইলেন। তথায় আসিয়া বুঝিলেন, র্তাহারা পথ ভুলিয়া সেই স্থানে উপস্থিত হইয়াছেন। তখন তিনি বলিয়াছিলেন— “ভুল হুয়া”। এই ভুল হুয়া’ শব্দ হইতেই স্থানের নাম ভুলুয়া হইয়াছে। স্থানের নামোৎপত্তি সম্বন্ধে অন্যরূপ প্রবাদেরও অসপ্তাল নাই ; তন্মধ্যে কোনটা সত্য, নির্ণয় করা দুঃসাধ্য । বিশ্বস্তুর বারাহী দেবীর উপাসক ছিলেন। কথিত তাছে, তিনি দেবীর প্রত্যাদেশানুসারে সেই স্থানে নব রাজ্যের প্রতিষ্ঠা এবং প্রস্তরময়ী বারাহী মূৰ্ত্তি স্থাপন করেন ; ইহা ৬১০ বঙ্গাব্দের ঘটনা। ডাক্তার ওয়াইজ সাহেব এতৎসম্বন্ধে যে মত প্রকাশ করিয়াছেন, তাহা নিম্নে উদ্ধৃত হইল ;— “The exact date of this fiction is given as the Ioth of Magh, 61 o Bengali year or A. D. I.203, the same year in which the first Muhammadan invasion of Bengal under Bakhtyar Khilji took place. J. A. S. IS.–Vol. XLIII, Part I., P. 203. হাণ্টার সাহেব এতৎসম্বন্ধে যে মত প্রচার করিয়াছেন, তাহা ভ্ৰমাত্মক বলিয়া আপত্তি হওয়ায় এ স্থলে প্রদান করা হইল না । * ডাক্তার ওয়াইজ সাহেবও কিম্বদন্তীর উপর নির্ভর করিয়া সময় নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছেন, ইহার বিশুদ্ধত সম্বন্ধে দৃঢ়তার সহিত কোন কথা বলিবার উপায় নাই। রাজা বিশ্বস্তরের প্রতিষ্ঠিত বারাহী মূৰ্ত্তি অদ্যাপি বিদ্যমান আছেন। রাজা বিশ্বস্তরকে কেহ ক্ষত্রিয় এবং কেহ বা কায়স্থ জাতীয় বলিয়াছেন, কাহারও কাহারও মতে তিনি ক্ষত্রিয় হইলেও ভুলুয়ায় আসিয়া কায়স্থ সমাজে মিশিয়াছিলেন। বিশ্বস্তরের আদি পুরুষ প্রখ্যাতনামা আদিশূরের জাতি নির্ণয় লইয়াই অদ্যাপি বাক বিতণ্ডার শেষ হইল না, এরূপ ক্ষেত্রে বিশ্বস্তরের জাতি-বিচারে றுை. • Statistical Account of Bengal.—Vol. VI, P. 247,