श्डौिझ जहत्व বিষয়—ধৰ্ম্মমাণিক্য হইতে জয়মণিকা পর্যন্ত বিবরণ। रख्ग-द्रभंकडून मांद्राग्न१ ।। শ্রোত্ত—মহারাজ অমর মাণিক্য । রচনাকাল—খৃ: ষোড়শ শতাব্দীর শেষভাগ। छूडौझ लहन्न বিষয়—আমরমাণিক্য হইতে কল্যাণমাণিক্য পর্যাস্তু বিবরণ। বক্তা—রাজমন্ত্রী। শ্রোতা—মহারাজ গোবিন্দমাণিক্য । রচনাকাল—খৃঃ সপ্তদশ শতাব্দীর শেষ ভাগ। फफूर्ष नरह বিষয়—গোবিন্দমাণিক্য হইতে কৃষ্ণমাণিক্য পর্যন্ত বিবরণ। বক্তা—জয়দেব উজীর। শ্রোতা—মহারাজ রামগঙ্গা মাণিক্য । রচনাকাল-ধূ; অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ ভাগ। श्रृंथंग्नि लहज्ञ বিষয়—রাজধর মাণিক্য হইতে রামগঙ্গা মাণি পৰ্য্যন্তু বিষয়ণ । বক্ত—দুর্গামণি উজীর। শ্রোতা—মহারাক্ত কাশীচন্দ্র মাণিক্য । রচনাকাল—খুঃ উনবিংশ শতাব্দীর প্রারস্তু। বিষয়—য়ামগঙ্গা মাণিক্য হইতে কাশীচন্দ্র মাণিক্য পৰ্য্যন্ত বিবরণ। বক্ত-দুর্গামণি উজীর। শ্রোতা—মহারাজ কৃষ্ণকিশোর মাণিক্য। রচনাকাল—খৃঃ উনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগ। শাস্ত্রগ্রন্থ সমূহে পুরাবৃত্ত বা ইতিহাসের যে সকল লক্ষণ বর্ণিত আছে, রাজমালাকে তাহার সম্যক লক্ষণাক্রান্ত বলা যাইতে না পারলেও ब्रांजयांनी ऐडिशन था ब|(ो१ छ| फ्रामचलाउ। भू' ती (गि" छ: उष्णमाख्न चानक गङ्गगरे रेशाउ छिन्तान রছিয়াছে। সুতরাং এই গ্রন্থকে ইতিহাস বলিয়া গ্রহণ করা যাইতে পারে। এস্থলে প্রাচীন মতের জাভাস প্রদান করা হইয়াছে।
